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煤烟、柴油机是糟糕,但也是人愿意忍受它。
到了不愿忍受时,自然会想出办法来。
老北京是座消费城市,虽然没有什么机器,环境也不怎么样:晴天三尺土,雨天一街泥。
我从书上看到,旧北京所有的死胡同底部、山墙底下都是尿窝子,过往行人就在那里撒尿。
日久天长,山墙另一面就会长出白色的晶体,成分是硝酸铵,经加工可以做鞭炮。
有些大妈还用这种东西当盐来炖肉,说用硝来炖肉能炖烂——但这种肉我是不肯吃的。
有人说,喝尿可以治百病,但我没有这种嗜好。
我宁可得些病。
很不幸的是,这些又骚又cháo的房子里还要住人,大概不会舒适。
天没下雨,听见自己家墙外老是哗哗的,心情也不会好。
费孝通先生有篇文章谈“差序格局”
,讲到二三十年代江南市镇,满河漂着垃圾,这种环境也不能说是好。
我住的地方不远处,有片乱七八糟的小胡同,是外来人口聚集区。
有时从那里经过,到处是垃圾。
污水到处流,苍蝇到处飞。
排水口的箅子上净是粪——根本不成个世界。
有一大群人住在一起,只管糟蹋不管收拾,所以就成了这样——此类环境问题源远流长,也没听谁说过什么。
就我所见,一切环境问题都是这么形成的:工业不会造成环境问题,农业也不会造成环境问题,环境问题是人造成的。
知识分子悲天悯人的哀号解决不了环境问题,开大会、大游行、全民总动员也解决不了这问题。
只要知道一件事就可以解决环境问题:人不能只管糟蹋不管收拾。
收拾一下环境就好了,在其中生活也能像个体面人。
在国外时看到,人们对时事做出价值评判时,总是从两个独立的方面来进行:一个方面是国家或者社会的尊严,这像是时事的经线;另一个方面是个人的尊严,这像是时事的纬线。
回到国内,一条纬线就像是没有,连尊严这个字眼也感到陌生了。
提到尊严这个概念,我首先想到英文词dignity,然后才想到相应的中文词。
在英文中,这个词不仅有尊严之义,还有体面、身份的意思。
尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之所在。
从上古到现代,数以亿万计的中国人里,没有几个人有过属于个人的尊严。
举个大点的例子,中国历史上有过皇上对大臣施廷杖的事,无论是多大的官,一言不和,就可能受到如此当众羞辱,高官尚且如此,遑论百姓。
除了皇上一人,没有一个人能有尊严。
有一件最怪的事是,按照传统道德,挨皇帝的板子倒是一种光荣,文死谏嘛。
说白了就是:无尊严就是有尊严。
此话如有任何古怪之处,罪不在我。
到了现代以后,人与人的关系、个人与集体的关系,仍有这种遗风——我们就不必细说“文革”
中、“文革”
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