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第一百四十六章 佛宗（第5页）

因为阿难陀在佛陀心目中是绍隆佛种的人，为了让阿难陀能够把持自己，专心修道，佛陀就想叫阿难陀做自己的侍者。

这是佛陀成道的第二十二年，佛陀已经五十三岁了，那时佛陀正住在竹林精舍，阿难陀被选为佛陀的侍者。

在这以前，佛陀没有常随的侍者，侍奉佛陀都是由诸比丘轮流。

这时目犍连知道佛陀的意思，他和舍利弗来劝阿难陀道：阿难比丘！

佛陀的意思是要你做他的侍者，譬如楼阁东面开窗，朝日必定先照到西壁，你年轻有为，聪明温和，我们希望你能够承担！

阿难陀听后，以任重而推辞，经过目犍连、舍利弗的劝说，阿难陀提出三个条件：一、佛陀的衣服，无论新旧，他不要穿着。

二、如有信众请佛陀应供，他不侍奉前去。

三、不是去见佛陀的时候，他不去见，此外都愿侍奉佛陀。

目犍连和舍利弗把阿难陀的意思转呈给佛陀，并向佛陀转达阿难陀的条件，佛陀非但没有生气，而且非常欢喜的赞叹道：阿难陀真是有品格的比丘，他提出的要求，是为了避免讥嫌，定必要的预防。

因为阿难陀比丘是怕别人批评，说阿难陀是为了穿衣、为了食物才侍奉佛陀的，他知道预防，才有这样的要求。

从此阿难陀就做了佛陀的侍者，这时他的年龄也只二十多岁。

在他侍奉佛陀二十五年的岁月里，皆遵照佛陀的意旨行动，依教奉行，并跟随在佛陀的身后，到各地弘法。

以这样的因缘，如大海似的佛法，完全流入阿难陀的心中。

年轻的阿难陀，每天跟随着佛陀，俨然成为佛陀与诸比丘之间的调和者。

在僧团里，他经常保持着谦虚、虔敬、惭愧的心理。

有不少的信众，都因为阿难陀的关系皈依了佛法。

阿难陀集虔诚、质朴、勤劳、谨慎、谦虚、廉洁、守戒、寡欲、敏慧于一身，对佛法的了解也最为透彻，可是他在佛门的地位却不高。

四大声闻，十六罗汉中都没有他。

在佛陀十大弟子之中，他是博学多闻第一，也就是知识最渊博的弟子，但是却排在最后一位。

佛陀成道的四十九年，由动归静，佛陀宣布将在迦毗罗卫城三十余里的拘尸那迦罗城的娑罗双树间进入涅。

阿难陀跪在佛陀的旁边，轻轻的问道：佛陀！

我们以后对女众应采取什么态度？请佛陀再说一次给我听！

佛陀看看跪在四周的诸大弟子，然后对阿难陀说道：阿难陀！

想要离烦恼证悟的人，是不可以把女众放在心中的。

你要将老的女众看做自己的母亲，将年长的女众看做姐姐，将年轻的女众看做妹妹，阿难陀！

你千万要记住啊！

佛陀回答上面的问题以后，又把荼毗、建塔等的事一一加以说明。

感情脆弱

的阿难陀，想到这是佛陀最后的遗诫，一阵心酸，不觉流出眼泪来，他不敢再跪在佛陀的身边，赶快跑到园中哭了一场！

阿难陀想到佛陀将要涅，别的大弟子们都已开悟，唯有他，今后依谁来证悟呢？想到从今以后，再没有恩师给他服侍，他像断肠一样的伤心！

佛陀看到阿难陀不在身边，就叫人去把他叫来，又再对他说：阿难陀！

你不要悲伤！

有相会就有别离，有繁荣就有衰微，我不是常对你说吗？世间是无常的，有生必定有死，坏了的车子用修补来维持，那也不是长久的办法，有为的色身要坏，佛陀会在法性中照顾你们。

你服侍我那么久，勤劳而能忍耐，你对我没有什么缺失，我将以这个功德报答你。

你用心精进修道，不久之后就会离开烦恼的系缚，能开悟证果！

佛陀说到这里，阿难陀感激得泣不成声，佛陀又看看大家，对大家说道：诸比丘！

阿难陀非常忠实的侍奉我多年，他很温和而善良，他听闻不忘，他的功德将来能在世间上发出光辉！

阿难陀用手蒙着脸，悲泣地离开佛陀。

在场的每一个人都流泪不止，可是像这样的流泪有什么用？要紧的是提出有关如何使正法久住的问题来请示佛陀才对，大家商量以后，又把阿难陀找回，公推他请问佛陀：第一、佛陀涅后，以谁为师？第二、佛陀涅后，以什么安住？第三、佛陀涅后，恶人如何调伏？第四、佛陀涅后，经典的结集，如何才能叫人起信？

佛陀仍像往常一样，慈祥恺悌的回答道：阿难陀！