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第20章 林海洋悟道（第2页）

当然，老子创作《道德经》的时候，距今已经2000多年，古人写文言文的时候，都是惜字如金，含蓄而寓意深刻，不会写的那么直白，而且这样写也比较顺口，合辙押韵，就像做诗词一样，如果写二生五，五生万物，当然就不不顺口，不好听了，也失去了神秘感。

其实万事万物都是分为阴阳五行的，金木水火土这五种属性，基本上包含了所有的宇宙间的万事万物的特征。

金银铜铁，花草树木，江河湖海，熊熊烈火，山川土石，无不是金木水火土五行的外在体现。

中医的基础理论，五行学说，运气学说，脏腑学说，五色五味，八纲证候，人的喜怒哀乐……等等，也无处不包含阴阳五行的归属。

那也就是说，宇宙中的天道，主宰了万事万物的生长不息的规律。

万事万物，又因为阴阳五行的性质，存在于宇宙中，构成了这个丰富多彩的大千世界。

凡事以中为度，过犹不及，物极必反。

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

宇宙间万事万物皆分阴阳，独阴不生，独阳不长；

阳极生阴，阴极生阳；阳盛则阴衰，阴盛则阳衰；

它反映了宇宙间万事万物相互促进，相互制约，生长变化的道理。

适者生存，违背了自然规律必将被大自然所淘汰。

众所周知，中医理论来源于周易，它主要论述了人体保持阴阳平衡是身体健康的根本保证。

阳盛则阴虚，阴盛则阳虚，阴阳的不平衡必将导致人的身体有病。

而人的八字违背了这种规律，也将不可避免地有灾祸出现。

阴阳五行之间的关系是生中有克，克中有生，不是绝对的相生或相克，生不一定是好事，克也不一定就是坏事，彼此都要保持一定的平衡。

“金旺得火，方成器皿；水旺得土，方成池沼；