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。
小木沉思着,看来萧山说的这些话触动他了。
沉思了半天,小木说“以前没想过这些事,只是觉得法术乃是祖传的,应该不会错的。
但是经你这一说,难道我爹的残疾和我妈妈的突然早逝都跟这法术有关?你所说的鳏、寡、孤、贫、残、夭这些后果,就我所知的上几代还真是都有发生,有的只占一项,有的占了几项。
但是从来没想到是修炼法术的问题。”
“这么说这祖传法术不能再修了?可是萧山爹肯定不同意呀,他肯定要逼萧山来修,他把这法术看得比自己的命都重要。”
萧山说“这法术也不是绝对不能修的,如果一定要修的话那就一定要解决平衡阴阳的问题。
要做到平衡阴阳就要在自己的心性上下功夫。
首先要非常了解自己所修的法术会造成体内哪方面的失调,这些体内的失调日久之后会在性格上和生活习性上反映出来。
比如说,有的人修炼日久之后自己经常会感到很压抑;有的烦躁;有的莫名其妙的暴怒;有的不愿见阳光,呆在阴暗的地方就觉得很舒服;有的表现为厌食,不想吃东西;有的怕暗,一到黑暗的地方就有恐惧感;有的会感到某段时间突然经历非常充沛,想发泄;……
这些都是由于阴阳失衡导致体内气机紊乱而造成的。
要想对治,就必须在心性上有针对性的修炼,以图平衡体内的阴阳。
但是这种心性上的修炼有时比修炼法术的难度更大,很不容易掌握和控制。
所以一般真正的修炼之人是不敢先从“术”
来着手修行的,从“术”
来着手虽然得感觉、得神通很快,可是后遗症更大。
一旦心性上的修炼跟不上的话,伤身伤运势的情况在所难免。
小木,你如果到时真的要听你爹的安排来修祖传法术的话,你就联系萧山,萧山问一下萧山的朋友,针对你所修的法术如何修心。”
小木看着萧山点头说道“好的,如果能不学的话我就尽量不学了,如果躲不过去的话我一定联系你。”
萧山想了一下,还有必要开导一下小木。
萧山对小木说“小木,你要知道,这法术也不能说一点好处都没有,它也能发挥很大的作用,否则也不能一代代的留传下来了。
这就像双刃剑一样,它的功能就看你怎么来运用了。
你这法术的修炼如有所成,再很好的配合心性上的修行,那就近乎于“道”
了,那时所表现出来的功能和威力都将很大。
我跟你说一下修炼有成以后,如何运用这个功能的规矩。
萧山送你八个字“深藏不露、救危救急”
。
身怀阴功千万莫在人前炫耀,一定要学会韬光养晦、深藏不露以养阴德。
这样才能合于“道”
,才会修有大成;功能要在“救危救急”
时方能使用,碰到别人危难之时修行之人一定要挺身而出,并且功成之后马上身退以积阴德。
千万不能把法术功能常在人前显现,更不能以此为职业为谋生的手段,或者以此来赚钱,否则反噬回来的力量会加倍的作用于自己或亲人身上。
小木,你一定切记萧山说的这番话!”
小木频频点着头,放心吧,萧山一定记着。
萧山爹的状况萧山是最清楚的,萧山可不想像他一样。
萧山和小木继续聊着,渐渐的天色已经很晚了。
蓦然萧山感觉身上气机一动,忽的一热,萧山能地一回头,看到那道冲天的煞气正在消逝。
小木当然感觉不到,还在喝着茶。
这次感觉这道煞气离萧山很近,就在不远的山里。
萧山问小木“小木,那边的山里有什么古迹、古洞、或者庙宇、道观之类的地方没有啊?”
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