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第一节 Trent宗教大会一五四五年至一五六三年（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第一节

Trent宗教大会

（一五四五年至一五六三年）

当Luther改革宗教之前，教会中人曾有种种改良教会而不变教义与组织之计划，吾人前已述及之。

即在新教革命以前，教会改良，亦颇著进步。

新教革命以后，旧教教会之改良事业，益为之促进，盖当时西部欧洲大部分尚信奉旧教者也。

旧教教士至是已知不能端赖当时人民之信仰，以谋自存之道。

不能不尽力以辩护旧教之教义及其仪节。

如教士而欲遏止蒸蒸日上之异端，必先洁身自好，痛改前非，然后教士与教会之威信可以保存，人民信仰之心可以复固。

旧教中人有见于此，故有召集Trent宗教大会之举，其目的在于研究革除流弊之方法，及解决数百年来神学家持论不同之教义。

宗教新团体，亦常常发生以训练牧师而宣传教义。

凡仍信旧教诸国，每用严厉方法以阻遏异端之发生与新教之传入。

教会中之官吏，自教皇而下，均以较贤之人充任之。

例如教皇阁员，以意大利之思想界领袖充之，与昔日之仅为古文学家或朝贵者异。

旧日教会习惯之不满人意者亦永远禁止之。

此种改革之结果，使中古教会顿改旧观。

吾人于叙述十六世纪后半期Netherlands与法国两地新旧教纷争之先，应略述Trent宗教大会之事业及耶稣社（SocietyofJesus）中人之运动。

皇帝Charles第五对于新旧教之教义本均不甚明了，屡欲调和其异同，使新教徒复合于罗马之旧教。

彼以为假使合新旧教徒之代表开一宗教大会，互相讨论，其结果或能意见消融，言归于好。

然罗马教皇鉴于昔日Basel大会之行动，不愿开大会于德国之境中。

同时德国之新教徒亦以为若开宗教大会于意大利，则在教皇卵翼之下，必不利于新教徒，故不能服从其议决之结果。

经过多年之延宕，至一五四五年Luther将死之际，方召集宗教大会于德国意大利两国交界处之Trent城。