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这一次,谢安也没有让桓温失望。
他一步一步走上台阶趋前就席,从容不迫地将帐下的卫士看了一遍,然后不慌不忙地问桓温:谢安听说,诸侯有道,守在四邻,不知明公为什么要在墙壁间埋伏这么些人?
桓温笑了。
他说:那也是不得已。
说完,桓温下令撤走了甲兵,然后跟谢安开怀畅饮高谈阔论。
这样住了几天以后,他又回到了驻地。
谢安和东晋,也都躲过一劫。
其实桓温的野心不能实现,谢安是做了手脚的。
后来桓温病重时,曾再三催促朝廷给他加九锡,朝廷也不得不表示同意。
然而文秘起糙的诏书,谢安总是不满意。
结果改了又改,写了又写,拖到桓温去世也没能发出。
改朝换代的事,就这样泡了汤。
那么,谢安是什么来历,他又何以能够如此?
在南下的士人中,谢家并非一流的大族,然而谢安的名气却很大。
他四岁时就被桓温的父亲桓彝视为神童,后来也深受王导的赏识。
只不过他对政治似乎没有兴趣,当了一个小官后,很快就称病辞职隐居东山,与王羲之等名流来来往往,游山玩水时还不忘带着ji女。
对此,当时还是宰相的简文帝曾发表评论说:安石既然与民同乐,那就必须与民同忧,不怕他不出山。
不出简文帝所料,谢安终于再次出仕,从此留下&ldo;东山再起&rdo;的成语。
不过他的东山再起,是在社会各界呼声很高以后,因此有人不无嘲讽地问他:老兄高卧东山不肯出仕,弄得人们都说&ldo;安石不肯出,将如苍生何&rdo;。
现在安石出山了,请问苍生又该拿安石怎么办?
谢安笑而不答。
然而舆论却似乎并不肯放过谢安。
当时有人送给桓温一些糙药,其中一种根名远志,叶名小糙。
桓温就拿起来问谢安:为什么它会有两个名字呢?
谢安愣住。
座中一人却应声而答:待在地下(隐居)的时候就叫远志,出头露面(做官)了就叫小糙呗!
谢安很狼狈。
桓温却看着谢安笑。
他说:这个解释不错,而且很有意思!
嗯,嗯,很有意思!
确实很有意思,因为其中有时代精神。
实际上魏晋风度的重要内容之一就是不装。
所以,像桓温那样公然宣称宁可遗臭万年,也不虚度一生,是真实可爱的。
像谢安这样硬要&ldo;千呼万唤始出来&rdo;的,反倒有装模作样、沽名钓誉、待价而沽之嫌。
于是就连谢安的雅量,也被怀疑为做秀。
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