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第11章（第3页）

于是，一边抓着虱子，一边高谈阔论，就成为名士的一种派头，叫&ldo;扪虱而谈&rdo;。

后来成为前秦皇帝苻坚之谋臣的王猛，就以此闻名于世。

而这样一种满不在乎，表现出来的则正是狂傲的态度，以及不羁的人格。

不过东晋以后，名士的狂傲便渐渐收敛了，他们更崇尚的是玄远的清谈。

王导、桓温、谢安和简文帝，也都是个中高手，名士开始与统治者打成一片。

何况清谈之所重，是高深的义理、敏捷的才思、优雅的姿态、动听的谈吐，讲究的是喜怒不形于色，而且绝不涉及时政，也不会触犯权贵。

在这种场合，大约是听不到啸声，也不会有人发酒疯的。

东晋与汉魏，岂非颇为不同？

这当然有原因。

事实上，相对英雄，名士只能算作弱势群体。

他们没有公权力，也没有枪杆子，只有满腹经纶再加上一肚子的牢骚，以及自命不凡的唇枪舌剑。

可惜批判的武器敌不过武器的批判，帝国也并不希望它的臣民具有独立的人格和主张。

坚持狂傲和不羁，付出的将是生命的代价。

嵇康就是。

嵇康之死　　嵇康被杀那年，四十岁。

已经无法确知这是哪一天的事情，只知道当时出了太阳。

嵇康看了看地上的影子，知道离行刑的时间还早，便让人取来琴，演奏了一曲《广陵散》。

他说，过去有人要跟我学这支曲子，我没答应他，现在成为绝响了。

说完，从容就戮。

嵇康死后，普天之下的士人无不为之痛惜，据说就连司马昭也感到后悔。

那么，嵇康为什么会被杀？

直接的原因是得罪了钟会。

钟会出身高级士族，父亲钟繇（读如姚）是曹魏的开国元勋，官居太傅，位列三公，而且是小楷的创始人，书法艺术的鼻祖之一。

在这样一个家庭成长的钟会，天资机敏聪慧，更兼才艺超群，年纪轻轻就声名鹊起。

然而钟会对嵇康却似乎心存敬畏。

他撰写了一篇学术论文，想拿给嵇康看，却又不敢面交。

在户外犹豫徘徊多时以后，钟会将论文扔入嵇康院中，掉头就跑。

这里面其实有政治原因。

钟会要讨论的哲学问题，就像&ldo;文革&rdo;后检验真理标准的辩论，实际上代表着两条路线的斗争。

这两条路线，就是曹魏主张的法家庶族和司马集团主张的儒家士族。

钟会在政治上和学术上，都是站在司马集团这一边的。

他不敢见嵇康，很可能是怯战。