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韩宣子对鲁国的礼乐心服口服还有一个原因,晋国曾在鲁国使臣面前出过很大的洋相。
襄公四年,鲁国派使臣穆叔入晋,名义上是对三年前鲁襄公即位时晋国派使臣道贺的回礼,事实上当时长期受到齐国欺压的鲁国,不得不投靠当时的超级大国、同是周武王之后的晋国。
晋国国君令乐工奏乐招待。
先奏《肆夏》(其词今已亡)三章,穆叔没有按照通行的礼节回拜;乐工然后歌唱《文王》之三(《诗经&iddot;大雅》),穆叔又不回拜;接下来乐工歌唱《诗经&iddot;小雅》中的《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三章,每演奏一曲,穆叔恭恭敬敬地回拜一次。
晋国的重臣、韩宣子的父亲韩厥觉得非常奇怪,因为他知道来自礼仪之邦的鲁国使臣选择性回拜,一定有原因,于是派人去驿馆问穆叔。
穆叔回答说,《肆夏》之三是天子用来招待诸侯的,我一个使臣哪担当得起?《文王》是两国君主相见时的乐章,同样我不敢僭越;而《鹿鸣》是贵国君王对我国表示友好之意(中间有&ldo;我有嘉宾,鼓瑟吹笙&rdo;之句),我哪敢不回拜?《四牡》是贵国君主慰劳使臣的,我哪敢不再次回拜?《皇皇者华》中有国君教导使臣&ldo;必咨于周&rdo;,即要向忠信之人咨询。
臣听说:&ldo;访问于善者为咨,向亲近之人咨问为询,咨询礼法为度,咨询政事为诹,咨询疑难问题为谋。
臣一下子获得五项善待,当然要重重回拜。
&rdo;可见,忙于打仗的晋国早就乱了礼乐,搞不清奏乐的程序、规矩,只能随便找几个曲子来演奏,所以才闹出用《肆夏》《文王》招待他国使臣的笑话,而后三个曲目纯粹是瞎猫抓死耗子,碰上的。
作为弱国的使臣穆叔,不得不委婉地给大国上了一堂礼乐课。
作为武王后裔,把周室礼法忘记到这种地步,晋国君臣的羞愧可想而知。
孔子成长于鲁国不是偶然的,孔子根据鲁国史书整理的《春秋》,今天中华民族仍受其惠泽,而楚国、齐国、晋国、秦国的强大早已烟消云散。
英国曾是&ldo;日不落帝国&rdo;,二战后,所控制的殖民地先后独立或回归祖国,现在只能守着英伦三岛那点领土,可以说英国不复是当年的超级大国。
但是,因为其文化的软实力,它以只相当中国一个省的疆土、人口,仍然在世界上有着无可替代的影响:英语是国际语言,文艺复兴和工业文明时期英国人在科学、哲学、法学、政治学等方面取得的巨大成就,依然是世界文明史绕不过去的高峰,影响至今。
唯一的超级大国美国,其总统见到了英国女王,也是谦恭非常。
英国在文化方面的软实力,使其在硬实力衰落时,仍然能保持尊严。
闻鸟鸣与听春雨
惊蛰的那天清晨,我走出北京朝阳门地铁站,听到了一阵阵布谷鸟叫声。
我开始以为自己耳朵出现幻听。
驻足细听,没错,是持续不断的&ldo;布谷布谷&rdo;,只是不知来自哪里。
在一片高楼里听到布谷鸟声,确实有奇妙的感觉。
此时,这个北方大都的树枝还没有发出嫩芽,哪一棵枝丫能容这鸟儿栖身呢?走在街上,看到阳光很好,照在&ldo;中海油&rdo;那玻璃幕墙围成的马桶形建筑物上,灼灼生辉。
我不由想起《豳风&iddot;七月》中几句诗:&ldo;春日载阳,有鸣仓庚。
女执懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
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