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第49章（第2页）

&ldo;相反地，如果要在社会这个平面上为自己定位，那么就是估计社会与自己的关系。

这么一来，像是现在的官职或地位、财力、技术、容貌，这些东西就会成为尺度。

&rdo;

&ldo;然后就会有世俗的夸大渲染。

&rdo;

要在夸大渲染之中找出价值吗？

&ldo;这种情况，跟祖先或子孙都没有关系，一切都是现在的问题。

&rdo;

&ldo;……原来如此。

&rdo;

伊佐间觉得今川的回答与自己的问题主旨有些微妙不同，却又觉得没什么差别。

今川用一种大舌头的、惹人心急的口吻继续说：&ldo;但是不管是哪一个，尺度和基准都与本人无关。

一边是历史，一边是社会……&rdo;

这么说来，确实是与本人无关。

伊佐间觉得容姿、外貌是属于个人的，但是用来当做判断基准的美丑意识，会随着时代与社会有极大的不同。

&ldo;……所以我认为现在所说的地位，只是由这两者糅合决定的罢了。

例如说，一家业绩不振但传统悠久、有着辉煌历史的公司，会以它的历史自豪。

相反地，最近才刚创业，但生意大好的公司，会以它的规模或商才为傲。

可是这些都与公司的业务内容或经营方针无关。

&rdo;

&ldo;说的也是。

&rdo;

&ldo;可是我也认为为了定位，而在历史和社会当中寻求价值的尺度，是没有意义的。

&rdo;

&ldo;没有意义？&rdo;

&ldo;没有意义。

因为那种地位，只有在坚若磐石的社会、国家和民族当中才有用。

&rdo;

&ldo;但是个人身在社会当中，而社会则是历史的最末端吧？即使如此还是没有用吗？&rdo;

&ldo;我是这么想的。

而且我也认为，这类价值观现在虽然有用，但往后将会失去意义。

&rdo;