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第38章 古法梅花易数与今版之区别浅谈（第1页）

有位网友在后台私信，问我古法梅花易数与现在版有什么区别？

在聊这个话题之前，我想先说明两点：

一：《梅花易数》并不是邵雍亲自编写的作品。

二：梅花易数没有什么古法与今法之说，但是《梅花易数》这本书有古版与今天通行版区别。

《梅花易数》到底是谁写的？在谈这个问题之前，先聊聊邵雍。

平时我们说起古代上知天文下知地理神勇广大的人物，最先想到的应该是诸葛亮，要不就是刘伯温。

可以说邵雍在民间，根本没有知名度。

不信你随便去问问身边人，知道邵雍是谁吗？肯定大多数人没有听说过。

但是，只要你研究易经，不可能不知道邵雍。

邵雍在易学史上，是一座高峰，而且是无法逾越的高峰。

诸葛亮，刘伯温，的确是足智多谋的人物，但现实历史中他们并没有文学作品中描述的那么厉害。

因为文学作品，毕竟是虚构的，带有夸张成分，是剧情需要。

国学大家吕思勉，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“现代四大史家”

，他曾经讲过一段话：充满了离奇变幻的情节，使人听了拍案惊奇，这是文学的趣味，但意义实在是浅薄的。

因为文学是刺激感情的东西。

要求感情满足，其实不能使人多用心。

所以演义一类的书，所说的军谋和外交手段等，看似离奇变幻，神出鬼没，要是我们真肯用心，凭着事理想一想，就知道它所说的话，都极幼稚，只好骗小孩子罢了。

当然，我丝毫没有贬低诸葛亮刘伯温的意思，他们本身亦是博学多识的文人。

说回邵雍，虽然在民间老姓之中没有知名度，但在现实历史中，在无数学者口中，邵雍是公认的一代大师，理学家、数学家、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”

。

我们小时候都学过的诗：一去二三里，烟村四五家。

这就是邵雍写的诗。

他的《皇极经世》《渔樵问对》等，更是公认的经典作品。

大致讲了一下邵雍，再讲讲古人写书。

我们现在的传统作家，瞧不起写诗的，写诗的瞧不起网文作家。

其实古代文人也有鄙视链，正统文人读的都是四书五经，至于小说杂闻数术这类玩意，根本登不了大雅之堂。

鼎鼎有名的《金瓶梅》为什么用笔名？恐怕小说这种文体不入流亦是原因之一。

再者，古人写书，其实是编书，不太注重原创作者是谁。

尤其是先秦经典，基本上都是编书，如《论语》《道德经》《吕氏春秋》《淮南子》等等，都是编撰之书。

古人编书，也喜欢个假托名人，就像我们现在常讲鲁迅说，莫言说，牛顿说……反正编一堆名言，至于名人有没有说过，谁在乎呢？

邵雍在易学界名气太大，而且的确也是预测高手，于是就有人假借邵雍之名编写了《梅花易数》这本书，虽然这书不是邵雍亲自写的，但的确与他息息相关，其中的体用动静，以及观梅占等，的确都确有其事。

天地相乘数一原。