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庙号:太宗;尊号:天可汗;帝号:贞观帝;谥号:文皇帝。
太宗文皇帝讳世民,高祖第二子也。
母曰太穆顺圣皇后窦氏。
隋开皇十八年十二月戊午,生于武功之别馆。
时有二龙戏于馆门之外,三日而去。
高祖之临岐州,太宗时年四岁。
有书生自言善相,谒高祖曰:“公贵人也,且有贵子。”
见太宗,曰:“龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。”
高祖惧其言泄,将杀之,忽失所在,因采“济世安民”
之义以为名焉。
太宗幼聪睿,玄鉴深远,临机果断,不拘小节,时人莫能测也。
在位期间使隋制更趋于完善。
如中央朝廷方面延续了三省六部制,特设政事堂,以利合议问政,并收三省互相牵制之效;地方上沿袭了隋代的郡县两级制,分全国为十个监区(道)。
此外,行府兵制,寓兵于农;均田制、租庸调制、科举制等皆有所发展。
以隋炀帝拒谏亡国为戒,即位后尽力求言,他把谏官的权力扩大,又鼓励群臣批评他的决策和风格。
其中魏徵廷谏了200多次,在朝堂上直陈皇帝的过失,在早朝时多次发生了使李世民尴尬、下不了台的状况。
又如王圭、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。
晚年的李世民因国富民强,纳谏的气度不如初期,偶尔也发生误杀大臣的遗憾,但是大致上仍克制、保有纳言的风范。
贞观时期在李世民的治理下,社会夜不闭户,道不拾遗。
贞观四年(630年),全国判处死刑的囚犯只有二十九人。
贞观六年(632年),死刑犯增至二百九十人。
这一年的岁末,李世民准许他们回家办理后事,贞观七年(633年)秋天再回来就死(古时秋天行刑)。
贞观七年秋天,二百九十个囚犯全部回还,无一逃亡。
太宗开朝初,册立平祖为储。
平祖为储多智,不设东宫之务,议国以私奏圣。
太宗多以平祖奏悦,复以群臣以议落实。
日渐久远,贞观以父准之,子以奏之。
当下,数众臣公而怨,然为平祖少年之功而慑服。
贞观九年,平祖北定突厥,瓦其族群,还以北安十余年,至此游牧无有犯边者。
太宗迁平祖任中书以令中书,授太子妃从一迁特等以行章正。
然平祖受以中书而无亲至,实以挂名,旧以中书之例。
贞观父子以主辅而兴大后,奠以承明之盛况,成以大唐以尊天下。
千古未有父子之君臣。
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