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第十章争论四起（第1页）

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“散文的美妙多端，然而最高的理想也不过是‘简单’二字而已。

散文的艺术中之最根本的原则，就是‘割爱’。

散文的美，不在乎你能写出多少旁征博引的故事穿插，亦不在多少典丽的辞句，而在能把心中的情思干干净净直截了当地表现出来。

散文的美，美在适当。

不肯割爱的人，在文章的大体上是要失败的。”

针对那些大师认为散文是美文，需要辞藻华丽，语句优美是根本，中心思想有无都无所谓，林若枫飞快的写下这段文字，提出散文至高理想不过“简单”

，且要直接明了的表明心中思想。

随之，林若枫又将《论散文》中，散文四大忌讳，太多枝节、太繁冗、太生硬、太粗陋拿出来批判现代的散文。

接着，再用梁实秋提出的“文调”

观念与韩愈的“文道合一”

“气盛言宜”

“务去陈言”

“文从字顺”

等理论整合，一篇正统的散文理论便是成型。

最后，林若枫又在最后加上苏轼的文章：大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可止；文解自然，姿态横生......

讲述散文虽本无定式，但是有一定的规律，要止于当止，就如行云、流水一般，虽形态各异，但要理解其中规律，由此方能写出一篇好散文。

一个多小时后，林若枫才重重的呼了一口气，总算是完成了。

至于如何反驳学术大师们提出的“不韵则非诗”

的观念来反对散文诗，林若枫早有想法。

前世中国现代散文诗的倡导者刘半农，曾经就在《新青年》上发表过一篇《我之文学改良观》，其中提到了“增多体诗”

、“于有韵之诗外，别增无韵之诗”

。

由此，林若枫再次奋笔疾书。

......

林意文学社。

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