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道祖张道陵（第1页）

北斗星既然如此重要，自然会被古人神话，成为道教里的重要神仙。

在道教里，北斗便是北斗真君，又称北斗星君，北斗七元星君。

按照一般的说法，北斗真君是指阳明贪狼星君、巨门星君、真人禄存星君，玄冥文曲星君、丹元廉贞星君、北极武曲星君天关破军量君。

还有一种说法，是将北斗星和天、地、人，时，音，律，星相配，认为天枢为天，天璇为地，天玑为人，天权为时，玉衡为音，开阳为律，摇光为星。

天帝并且赋予其神性职能，天枢是正星，主阳德，天子之象；天璇是法星，主阴刑，女主之位天玑是公星，主祸害天权是伐星，主天理，伐无道；玉衡是杀星，主中央，助四旁；开阳是危星，主天仓五谷；摇光是部星，也称应星，主兵。

由于北斗七星对应着人间的帝王，所以古人认为，帝王对祖宗宗庙不恭敬，不敬鬼神，则天枢星就会不明或变色；若广营宫室，妄凿山陵，则天璇星就会不明或变色。

如果不爱百姓，骤兴征役若发号施令，不顺四时，不明天道，则天权星就会不明或变色。

若废正乐，务淫声，则玉衡星就会不明或变色。

若不劝农桑，不务稼樯，峻法濫刑，退贤伤政，则开阳星就会不明或变色。

若不务四方，不安夷夏，则摇光星就会不明或变色。

尽管北斗有这么多功能，但最为普遍的说法是南斗注生，北斗注死。

道经中说，只要一心信仰北斗，便能得道成仙，从死籍上永远除名。

五星七曜星君，中国民间信仰和道教崇奉的七位星神。

源于古时人民对远古的星辰自然崇拜，是古代神话和天文学结合的产物。

指日、月及五星。

五星为岁星（木星）、荧惑星（火星）、太白星（金星）、辰星（水星）、镇星（土星）。

五星又称五曜，加上日、月，合称七曜。

道教尊七曜为神，名为星君。

古人相信天人感应，故民间认为每人均有一颗星宿值年，此人一年的命运，都操在该星君之手。

天空中可见的星分成二十八组，叫二十八宿，东南西北四方各七宿。

二十八宿又称为二十八星或二十八舍。

最初是古人为比较日、月、金、木水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。

“宿”

的意思和黄道十二宫的“宫”

类似，表示日月五星所在的位置。

到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。

天道运行，有七政之星辉映于天，天道循环，星辰轮转。

此为天道。

地球之昼夜寒暑、年月日时、风候节气皆为天道所致。

《尧典》曰“历象日月星辰，敬授人时。”

四余为紫炁，月孛，罗候，计都。

此四者为木、水、火、土星之余气，俗称卫星，天星以北极紫微垣为尊，众星环绕，七政为文臣，四余乃武将。

太阳乃金乌，为天之君，为诸吉之首，其体至健，至刚！

恩光普照！

众星皆借其光而辉映星空。

太阴乃天之后，有盈亏之象。

其体至柔至顺，主发财富。

光华盖照！

木星为岁星，性和温柔，仁寿之星，吉则文星发贵凶则灾吝。