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第105章 昏迷不醒的僧人1010（第3页）

让过随缘，做到床边，把碗放到桌上，一只手拿着勺子，喂起了饭。

一碗白粥喂完，两人看了一会儿，见僧人还没有苏醒的迹象，便回去做了晚课，各自休息了。

兰因寺内有三间僧舍，一间被用来当做藏经楼，剩下两间，师徒俩一人一间。

此时来了外人，自然是不够分的。

好在随缘每晚都要打坐禅定，用不到床。

一夜无话，到了第二天，这僧人还未醒过来，师徒俩做完早课，喂了饭后，也不着急，开始处理起了菘菜。

第三天，僧人依旧没醒。

第四天，僧人还没醒。

法痴跟随缘都意识到了事情不太对劲儿了。

僧人呼吸正常，喂的白粥也喝了下去，猛地看过去好像是睡着了一样，却偏偏连着睡了不知多少天，就是不醒。

法痴开始怀疑这人得了什么奇怪的病症。

随缘也用经文检查过了，这僧人体内正常，没有一丝一毫的黑色烟雾，反而修行不弱于随缘。

这就很奇怪了。

随缘想不明白，换做是他的话，什么能让他睡这么久。

像他们这样修行有成，体内经文运转的人，即使喝了一斤的砒霜，到了体内，也会被经文自动净化，顶多有点儿中毒的反应，上吐下泻一番，就会好过来。

僧人看上去很狼狈，身体上却没有伤痕，只有几处树枝的划痕，这页很奇怪。

他的袈裟是破损的，上面的痕迹看不出是什么造成的，但肯定不是树枝划破的。

需要多大的力气，才能让树枝把袈裟划成一条一条的样子，且在身上只留下几处浅浅的划痕？

有这份控制力的人，又怎么可能被树枝把袈裟划成这个样子？

法痴一个下午来回奔波了近百里的路，身上的袈裟也没破损，只是染上了些微的树汁。

就在师徒二人干着急的时候，僧人终于有了反应。

注：

此处没有调侃的意思。

称为菩萨，是一种敬称。

就像西游记里唐僧见到女妖怪就叫女菩萨一样。

除了生物，也管其他的称为菩萨，比如眼睛菩萨，鼻子菩萨，牙齿菩萨。

这个涉及到的是佛对世界的认知，就好像物理学对世界的认知一样，只是一种称呼。