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第9章 红楼探秘（第5页）

借钱过日子的生活情状，又哪来的这种“趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍”

的经验教训之谈？

历代的读者，都对秦可卿的这一托梦，感到有些莫名其妙，这些话，似不该出于她的口中，她若说些比如悔淫惭浪、劝人改邪归正的话，倒差不多，可偏她有这样宽的心胸，这样大的口气，可见她并非真是那样的一个清寒出身，她托梦的口吻，俨然“天人”

的声气，与她的姐姐警幻仙姑的口气相仿，这只能让我们的思路转向这样一条胡同——秦可卿的真实出身，是一个甚至比荣宁二府还要富贵的门第，但因没能趁富贵之时在祖茔附近多置田庄房舍，结果“有了罪”

，一切财产都入了官，连她的真实身份，也不得不隐匿起来，而佯称是养生堂的弃婴，佯装是什么营缮郎的女儿！

9．北静王为何来祭秦可卿而未见出祭贾敬？

秦可卿死后，丧事办得如此隆重铺张，固然可以从贾珍与之的特殊情感关系上加以解释；但你自家办得如此隆重铺张，别人家却并不一定也随之相应看重；就贾府而言，老祖宗一辈尚在，秦可卿不过是个重孙媳妇，贾蓉临时抱佛脚地捐了个身份，也不过是“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”

而已，然而来送殡路祭的，却一个比一个有身份，一个比一个规格高，连“现今北静王水溶”

，也“不以王位自居，上日也曾探丧上祭，如今又设路奠，命麾下各官在此伺候。

自己五更入朝，公事一毕，便换了素服，坐大轿鸣锣张伞而来……”

或者可以这样解释：北静王与贾府关系非同一般，世交之谊，礼当如此。

但奇怪的是宁国府的最高家长贾敬服食金丹宾天时，连天子都亲自过问了此事，那丧事却远比不了其孙媳秦可卿排场，当时贾府并未势败，因元春的荫庇，正更兴隆，不知为何却大有草草了结之态，尽管出殡那天也还“丧仪焜燿宾客如云，自铁槛寺至宁府，夹路看的何止数万人”

，却不见有北静王水溶的一隙身影。

世交之谊，为何施之于一个重孙媳妇如此之浓，施之于一个长房家长却如此之淡？

这也是一个谜。

10．秦可卿的棺材又泄露了一丝消息

秦可卿死后，贾珍“恣意奢华”

，“看板时，几副杉木板皆不中用”

，结果是薛蟠送来了一副板，“叫作什么樯木，出在潢海铁网山上，作了棺材，万年不坏……原系义忠亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾拿去”

，那樯木板“帮底皆厚八寸，纹若槟榔，味若檀麝，以手扣之，玎珰如金玉”

，薛蟠称“拿一千两银子来，只怕也没处买去”

。

当时贾政劝了一下：“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”

贾珍不听。

过去读这一细节，只觉得作者在揭示贾珍对秦可卿的特殊情感，同时暴露豪门贵族的奢靡，却忽略了也许还有另一层深意：贾政说“此物恐非常人所享者”

，而偏偏表面上出身于养生堂、小官员的血统不明、门第寒微的秦可卿，却公然享用了——这暗示着，秦可卿的出身，她浑身中流动过的血液，恰与未坏事的“义忠亲王老千岁”

那般尊贵，她躺进那樯木棺材之中，是适得其所！

11．曹雪芹写成又删去的四五叶中究竟有何秘密？

众所周知，曹雪芹原来所写的第十三回，回目中标出“秦可卿淫丧天香楼”

字样，大概详写了她与贾珍在天香楼上乱伦的情形，而这一偷情偏偏被丫环瑞珠和宝珠撞见（后来瑞珠触柱而亡，宝珠甘以秦可卿“义女”

身份自行未嫁女之礼，“引丧驾灵，十分哀苦”

，并到铁槛寺守灵后“执意不肯回家”

，决心永缄其口，只求免死，这些现在书中都仍加保留），所以导致了“画梁春尽落香尘”

的悲剧结局。

但与曹雪芹关系极为密切的脂砚斋干预了曹雪芹的创作，他后来在批语中说：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。

老朽因有魂托凤姐贾家后事二件，嫡（岂？）是安富尊荣坐享人能想得到处，其事虽未漏，其言其意则令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪删去。”

删了多少呢？他又在一处眉批中说：“此回只十叶，因删去天香楼一节。

少却四五叶也。”