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49 说佛（第3页）

普宁禅师问道。

“无关善恶。”

段望舒答道：“皆是如此。”

“若有人作恶，你也不予制止？”

普宁禅师又问。

段望舒一愣，陷入沉思。

如果真的有人行凶作恶，当然要制止。

但如果这般回答，那自己之前所说——不能以自己的意志强加于人……岂不自打耳光？

这时，旁边一直默不作声的郭文青突然问道：“所以佛门……才推崇割肉喂鹰，削肉饲虎？这未免太放纵恶人了吧？”

迪莎也不禁好奇追问：“那中土佛门……怎么做？”

南无阿弥陀佛。

普宁禅师口宣佛号，微微一笑，道：“佛门，劝己向善。”

众人恍然。

只见普宁禅师须眉飘飘，笑眯眯地解释道：“善恶皆由心生。

佛门劝己向善，便是向自己的心发誓愿——要以善行示人。

若有人作恶，当以己善，化解彼恶。

若能令恶人顿悟，当会放下屠刀、立地成佛。

这是恶人的功德，也是自己的功德。”

“若恶人不放下屠刀呢？”

一名面色冷淡的青年冷冷问道：“杀一人，而救万民。

是恶，是善？”

“杀人，是恶；救人，是善。”

普宁禅师答道：“石头便是石头，和尚便是和尚……如此而已。”

做任何一件事，皆有两面结果，善恶有报，不可互相抵消。

那冷面青年点头领悟。

普宁禅师继续道：“何者为佛？觉悟的人，便是佛。

故，佛门不劝人，而劝己。

把自己行善得到的果报，告之他人，目的是让人自行觉悟，而非强行灌输。

自己做不到，却要求别人去做，目的必然不纯，必坠恶道。”

众人听得懵懵懂懂，感觉明白了什么，却又模模糊糊，差一层窗户纸。

“比如……”

普宁禅师又倒了一杯茶水，淡淡道：“江面有船倾覆，船上有自己，妇人、儿童、老人、男子……只有一个救生圈，在你手中，你当如何？”

“救老者……”

有人答道，“我国以孝道为根本，当救老者。”