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第一百三十六章 集齐（第3页）

孔安国还对龙马负图而出作了如亲临其境般的描述，说龙马为天地间的精灵，它的外形非常奇特，在马身上长有龙鳞，故称龙马。

这匹龙马赤文绿色，高八尺五寸，似骆而有翅，踏水不没。

伏羲在位，“龙马出于孟河”

，所谓孟河就是黄河孟津段。

据记载，这匹龙马的旋有次序，形数有异别。

排列是一、六在后，二、七在前，三、八在左，四、九在右，五、十背中，这就是河图。

河图中的点数是五十五，其中一、三、五、七、九是天数，二、四、六、八、十是地数，天数累加是二十五，地数累加为三十，两数之和为五十五。

河图中的天数是奇，是阳；地数是偶，是阴，阴阳相索。

据古代哲学家的解释，河图中上、下、左、右、中五组数目分别与火、水、木、金、土五行有关。

金、木、水、火、土这几种物质基本形态的生成与转换，甚至万物发育都可以从这图上得到启示。

由此定义这十个自然数中一、二、三、四、五为生数，六、七、八、九、十为成数。

从而得出五行相生之理，天地生成之道。

伏羲氏创造的八卦是从河图演变而来的。

据文献记载，伏羲，又称太昊，是三皇之一。

其母为华胥，在雷泽踩着了天神足迹，于是怀孕生下伏羲。

伏羲有圣德，故代燧人氏而做了天下之王。

也许他的圣德感动了天神，龙马负图出于河，将河图献给伏羲。

除了伏羲氏时代外，传说这匹龙马还有另外几次负图而出。

轩辕黄帝时，帝尧时，这种神迹都出现过。

河图究竟是什么含义，他与八卦及文字究竟是什么关系，这些都是历代争论的话题。

但相比而言，河图来历更是千古之谜。

虽然古人对龙马负图而出是深信不疑的，但我们对这个事迹仍只能当神话看待。

真实的历史往往可能很简单，就是河图不是上帝遣龙马所赐，而是河洛先民的伟大创造。

近年，有学者提出“河出图”

的“河”

不是黄河，而是活动于河洛地区的古老部族有河氏，“出”

是奉上、进献的意思。

意思是有河氏把这个部族创造的有着特殊含义的图献给了伏羲氏。

这种观点的意义不在于结论是否成立，而是把河图请下了神坛。

从考古发现看，原始的河图雏形出现的相当早。

在陕西华县元君庙仰韶文化遗址出土的距今六千年左右的陶器上，有用锥刺成五十五个小圆点组成的三角图案。

据专家研究，这个图案与古代有关河图著作所载的有关河图推演图极为相似，这可能就是原始的河图。

河图之理

左旋之理

坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。

中心不动，一、三、五、七、九、为阳数左旋；二、四、六、八、十、为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。

我们知道，银河系等各星系俯视皆右旋，仰视皆左旋。