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第九节 中古史初半期之回顾（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第九节

中古史初半期之回顾

吾人以上所述者，乃中古初半期八百年之历史，自五世纪起至十三世纪止，中间变化之重大，与近世史中所见者初无少异。

就表面观之，日耳曼民族之南下，除扰乱秩序外，绝无贡献。

以Charlemagne之英明，亦仅能暂时约束扰乱之分子而已；一旦去世，则其子孙有分裂国土之事，而北蛮，匈牙利人，Slav种人及回教徒有侵入之举，西部欧洲之状况，遂一返七八世纪之旧。

Charlemagne卒后二百余年，西部欧洲方面，方有进步之象。

十一世纪之状况，吾人所知者甚鲜。

当日之著名学者虽多湮没而不彰，然十一世纪之时代实为十二世纪开明时代之先声，——故Abelard及St.Bernard，律师、诗人、建筑家及哲学家，莫不骤然出世也。

故中古史可以显分为二期。

Gregory第七及WilliamtheConqueror以前之时代，四方云扰，人民蒙昧，西部欧洲虽有重大之变化，然称为“黑暗时代”

，实非过当；至于中古时代之后半期，则人类事业，皆有进步之观。

至十三世纪末年，种种进步，已肇其基。

近世欧洲状况与罗马帝国时代之不同，实始于是时。

言其著者，则有下列之各端：

第一，民族国家，蔚然兴起，以代昔日之罗马帝国。

封建诸侯之势渐衰，而中央政府之力日大，西部欧洲统一之局，至是绝望。

第二，教会以教皇为首领而握有政权，隐然为罗马帝国之继起者。

组织完备，俨同专制之王国，实可谓为中古时代最有势力之国家。

当十三世纪初年教皇Innocent第三在位时，实为教会极盛之时代。

至十三世纪末年，民族国家之政府渐恢复其应有之政权，而教会及教士渐以宗教之职务为限。

第三，社会上除教士及贵族外，另有新阶级发生，渐形得势。

因佃奴解放，城市建设，商业兴盛之故，工商界中人，广拥巨资，遂占势力，近世之社会，乃造端焉。

第四，近世之语言文字，渐形发达。

自日耳曼民族入侵以后，五六百年之间，凡学者皆用拉丁文。

自十一世纪以后，各国文字乃起而代之。

至是虽不谙拉丁文者，亦能读法国文、南部法国文、德国文、英国文、西班牙文及意大利文所著之传奇及诗歌矣。

当日教育之权，虽尚握诸教士之手，然俗人之著书求学者，渐形增多，学问遂不为教会中人所独有。

第五，一一○○年时，即有人研究罗马法律及教会法律、论理学、哲学及神学等。

Aristotle之著作，备受当时学者之研究，引起学问之热忱。

大学制度，亦日形发达，为近世文明之特点。

第六，学者对于Aristotle之著作，渐生不满之意，有独立研究之趋向。

RogerBacon辈诸科学家，实肇近世天然科学之首基。

第七，审美观念，渐形发达，发泄于十二、十三两世纪教堂建筑之上。

此种建筑，实当时美术家所创造，非古代建筑之依样画葫芦也。