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第四节 Dante（第1页）

“中古欧洲史（..）”

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第四节

Dante

十三世纪实为欧洲人热心求学之一时代，吾人曾述及之矣。

诸大学蔚然兴起，西部欧洲之学子，趋之若鹜，著名思想家如AlbertusMagnus，ThomasAquinas及RogerBacon辈，皆著有宗教、科学及哲学之大著作。

一般人民亦莫不乐闻各国方言所著之诗歌及传奇。

建筑家发明新式之建筑，加以雕刻家之援助，宏丽无伦。

然则吾人何以独称十四及十五二世纪为学问复兴，抑若西部欧洲一带至十四世纪方研究文艺耶？

案“学问复兴”

四字，本系不明白十三世纪事业之著作家所创。

若辈本极推崇希腊、罗马之著作者，故以为不研究古文，则文化之程度，断不能达于绝顶。

至于今日，则研究历史者，类皆了然于十三世纪之欧洲，实具有知识与美术之野心。

故吾人对于十四、十五二世纪学问复兴之见解，不能不异于百年前之历史家。

唯当十四世纪中叶时，西部欧洲之思想、风尚、书籍、建筑、图书等，实发生一种重大之变化，吾人实应仍称之为学问复兴。

吾人欲明其性质如何，莫若研究十四世纪时二大名家之著作，所谓二大名家，即Dante与Petrarch是也。

Dante（一二六四年至一三二一年）在历史上为著名之诗人，故世人每与Homer，Virgil，Shakespeare辈相提并论。

然历史家之所以不能不研究Dante，则并不在其设想之新奇，与其声韵之悦耳。

彼之学问，极其渊博；彼实一学者与科学家，不仅为一诗人而已。

吾人读其著作，即可知一三○○年时思想家所见世界之状况如何，及当日思想家知识范围之广狭。

Dante与十三世纪之学校哲学家不同，并非教士。