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第136章 道德经（第1页）

《道德经》第02章：圣人顺应自然变化，无所谓“得到”

和“失去”

『原文』

天下皆知美之为美，斯恶矣。

皆知善之为善，斯不善已。

故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。

是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，生而弗有，为而弗恃也，功成而弗居也。

夫唯弗居，是以弗去。

『译文』

在这个世界上，当所有人都认为某样东西是美的，那么人们就会开始厌恶那些不美的事物。

同样，当所有人都认为某种行为是善良的，那么那些不善良的行为就会变得显而易见。

这就像是光与影，明与暗，它们总是相伴而生，相互衬托。

想象一下，没有“有”

，我们就不会知道“无”

是什么；没有“难”

，我们就不会理解“易”

的意义；没有“长”

，我们就不会感受到“短”

的存在；

没有“高”

，我们就不会意识到“低”

的位置；没有“音”

，我们就不会知道“声”

的和谐；没有“前”

，我们就不会明白“后”

的跟随。

这些对立的概念，它们总是相互依存，相互成就。

因此，智慧的圣人懂得顺应自然，他们不会刻意去追求什么，也不会去强制教导别人。

他们让万物自然生长，而不是去控制它们；

他们让生命自然存在，而不是去占有它们；他们去做事，但不会依赖于它们；他们完成了伟大的事业，但不会居功自傲。

正是由于他们不居功，不占有，他们所做的一切才永远不会离开他们。

他们的行为和成就，就像自然界的规律一样，永恒而持久。

『解读』