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第30章 道德戏婚三(第1页)

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“历史的屋檐(.shg.tw)”

开财门的日子好歹在蒋奶奶的忙活下定了日子,定到了正月12这天,东西这会买比较贵,到了年关这些农村用的香烛纸钱的也会涨价,既然定到了正月12,到了这正月初七初八左右,东西都会便宜下来。

但是到了快正月十五的时候价格又会上去,因此就只能折中一点到这初七初八的时候买了。

女方家的前后来了几次,也找了媒人去说了礼才算是定了下来。

大年蒋家过得凄凉,卖了土地和牛之后,猪也卖掉了。

蒋文一家今年过年当天都没有回来,接了自己娘的电话知道了家里面的事情,黄连英也不愿意回去过年,那也就罢了。

蒋奶奶留些钱过年,其他的钱都留着结婚和开财门了,虽然说了是多少钱,但这实际的开销下来肯定要比说的要多,其中的那些繁复礼仪是没有办法躲过去的。

说到这贵州鲁镇的这婚庆礼仪,就需要了解这边的人情世故,这边地偏西南。

少数民族比较多,贵州都是以苗族和布依族居多,汉族的人数较少。

不同民族之间的礼仪也存在比较大的差异,汉族在贵州这地区的结婚礼仪需要经过定亲、看期、结婚三个步骤,结婚当天还需要讲究改口费、送亲的小姑娘还得给红包、请拉新娘的车的需要包红包、新娘有弟兄的需要买衣服,总之是各种开销不断。

又说这姓李的女子,是李家的老二,上面有一个大姐,下面有一个弟弟,有意思的是这大姐没有结婚,弟弟每天都在混日子,到处这里摸鱼或者哪里倒腾点菜瓜的。

家里面有一个大院子,把这院子没事的时候租给当地烤酒的小作坊晒酒糟,到了赶集的时候,不这里的赶集其实不叫赶集而是“赶场”

这赶场的日子里,会有远处的人骑马过来购买一些家用和其他的一些食物一类的,再用这马儿托回去。

贵州没有高山,只是小山延绵不断,大部分的人都住在半山腰上,能住在鲁镇小平原的人数太少,地方也有限。

加上当年土地改革的时候这些人就按照当时的大队分配了土地,建房种地都只能够在自己的土地上,虽然不方便,也没有多余选择的余地。

赶集远了些,走山路和大路连起来也需要走将近2到3个小时的路程,算起来不少于10公里。

山路难走路边就是大斜坡的地方不少,扛着家人的一周用度和食物,一个人是十分艰难的何况这人只有两只手也拿不下许多的东西,才有这马儿托物的方式。

因此这李家有了大院子,每逢赶场的时间里都提供地方给人拴马投草料。

别人在给她一些钱作为报酬,算是最原始的停车费。

李家这闺女出这事也算是出了名,原本好好定了亲却偏偏和其他的男的鬼混,最后落得个被人抓活的下场。

李家的老妈也是个性格比较平和的人,但暴躁起来还不是一个小闺女能够受得了的。

古有“木已成舟”

,不该丢的脸也丢了个干净。

只能是盼着这次结婚不要再出什么篓子,不然以后想要嫁出去都困难。

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