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第23章（第2页）

狄仁杰在地方上，除了拯救百姓疾苦之外，也很注重移风易俗的精神文明建设工作。

最出名的是他在做&ldo;江南巡抚使&rdo;的时候，曾经做过的一件惊人的大事‐‐大毁淫祠。

什么是&ldo;淫祠&rdo;？淫是不必要、多余的意思。

所谓淫祠，就是官方不正式认可的祠庙。

江南吴楚一带，因为风俗传统特别，有大量的祭祀祠庙，用以崇拜五花八门的人神和鬼怪。

基本上都属于淫祠。

唐代笔记里记载过一段很有趣的故事：江南有个驿吏，特别能干，把驿站的东西都安排得井井有条。

新刺史上任时，他请刺史来检查工作。

走到一道门前，挂着一个神像，说是&ldo;杜康&rdo;，原来这是酒库；又来到茶库前，也有神，说是&ldo;陆羽&rdo;；还有一个库是放酱肉腌菜的，门前也有个神像，说是&ldo;蔡伯喈&rdo;，刺史大笑，说这个神就不必了。

实际上这些祠庙的祭祀浪费是相当惊人的。

在狄仁杰看来，鬼神并不能救民于水火，百姓徒然耗费钱财，有害无益。

况且狄仁杰本人是孔子&ldo;不语怪力乱神&rdo;的奉行者。

不久前，狄仁杰就完全不理会妒女祠的传说，为人民消除了一次无谓的徭役。

所以，狄仁杰到了江南后，不惧各种阻力，下令将各种淫祠毁去，共计一千七百余所，如项羽、春申君、赵佗、马援等等，唯留夏禹、吴太伯、季札、伍子胥四祠，这在崇信鬼神的唐代，实属不易，足见狄仁杰见识超凡。

据说在毁项羽祠的时候，大家都畏惧不敢前，说入内者必死。

狄仁杰大怒，当即写了一个通告‐‐《檄告西楚霸王项君将校等》，把项羽批评了一顿，责令：&ldo;君宜速迁，勿为人患。

檄到如律令。

&rdo;然后坚决拆毁。

狄仁杰此举，比西门豹治邺还要猛。

狄仁杰的这个举动，影响非常大，在有识之士中树立了一个典范。

唐代就有很多人模仿他，比如李德裕后来也在浙西做过一次大规模禁毁淫祠的活动，韩愈、柳宗元也有类似举动。

赞赏他的自然更多，其中最热烈的是明末的王夫之，他甚至说此举&ldo;赫然与日月争光者也&rdo;（不过这太夸张了点）。

当然，这个举动对普通百姓影响更大，这从后来民间盛传狄仁杰不怕鬼的故事可见一斑。

有个故事讲狄仁杰去做宁州刺史的时候，刺史的住房是个凶宅，闹鬼，前面已经死了十几个刺史了。

小吏让狄仁杰换个别的房子住，被他拒绝。

结果好几个晚上都出现诡怪奇异的东西，狄仁杰大怒，破口大骂了一顿，结果很快出来一个人，请狄仁杰帮自己迁葬坟地云云。

后来就再也没出现鬼了。

这活脱脱是《聊斋志异》的一出场景。

不光是狄仁杰不怕鬼，更有甚者，老百姓中还有妖怪怕狄仁杰的故事。

说武三思有个家伎叫素娘，色艺双绝。

武三思将她隆重推出，大宴群臣。

不过狄仁杰有病没来。

第二次再宴，狄仁杰来了。

结果素娘推三阻四，不敢露脸。

后来终于不得不吐露实情，声称自己是花月之妖，因为狄仁杰是&ldo;正人&rdo;，不敢相见。

然后就化为香气消失了。

是不是很眼熟？端的是《聊斋》故事。