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第54章 出家当和尚（第2页）

特别是被抓来的奴隶，听到他称呼他们为士兵的时候，腰杆子都挺起来了。

士兵是一种尊语，而奴隶是低贱的，可想而知，他们是极度需要被认可的。

正当他在检视一个工事的时候，一个和尚走进来了。

他有些不明所以，“怎么会有一个和尚出现在这里？”

和尚大概中年，看见了夏侯战，微微施礼，道了一声“南无阿弥陀佛“。

大宝连忙解释，“副总指挥，这便是大营请来的灵山大师，西藏大师。

“

夏侯战听闻，也回了一礼，然后站到了一旁，为西藏大师腾出路来给伤员治伤。

西藏大师治愈伤员并不像帝国的那些随军大夫，动刀子割除伤口的死肉，而是手指间发出淡淡的光芒，笼罩住伤口。

一小会儿后，光芒散去，死肉仿佛新生一般，都不用包扎。

整个治伤的过程很快，士兵都没发出痛苦的叫喊声。

每一个士兵伤好后，都匍匐在地，嘴里默念，“南无阿弥陀佛“。

夏侯战和安贝倒没觉得什么，不过心里都惊叹这和尚的实力不错。

至于他指尖发出的光芒，二人也是见过的，红宫大战里显宗在打斗的过程中就曾发出来御敌，称之为“佛光”

。

等到工事里所有人的伤口都处理完了，夏侯战又作了一礼，“大师，可否一叙？“

大宝正要翻译，西藏大师微微一笑，“贫僧已经看完了所有伤员，自是可以。

“这下几人都张大嘴巴，惊讶不已。

“施主很惊讶吧？“回到夏侯战自己的工事后，西藏大师笑问一声。

“的确，不曾想您也会帝国的语言。

他老老实实地回答到。

“贫僧身为佛王弟子，自然是要懂得世界各国的言语，否则如何布道，宣扬佛道精髓呢？施主要与贫僧叙事，不知道是何事？“

“大师，有一问。

众信徒都说，佛教解救众生疾苦，归于西天极乐。

而婆娑国作为佛教起源，为何发生战争，而你们却坐视不理？“

西藏大师沉默了一会，才悠然回答，“施主，你可知我教创始人？“

夏侯战摇摇头，表示不知。

“佛教创始人，乃是婆娑国中一小国的一位王子，名字叫作悉达多，后来他出家修道，成为了无上智慧的彻悟者，无量福德的圆满者，更是最高人格的究竟者。

最终他被后人称为≈ap;039;无上正等正觉者≈ap;039;，亦是≈ap;039;佛陀≈ap;039;。

由这三种定义，就可知我佛宗旨，乃是追求自身人格的完成，并不是给予他人什么东西。

“