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第54章 出家当和尚（第3页）

他笑了一笑，继续说到，“实际上佛教有着无数的信民，但他们并不是真正意义上的信佛的人。

真正的信佛，是追求自身人格，讲究因果，不尊仙神。

因此，作为真正信佛的人，是不会随意参与到自身以外的事，就是怕因果循环，剪不断，理还乱，影响自己休得正果。

“

“依照大师之言，岂不有欺诈天下信民的嫌疑？那大师现在所做的又是为何？“夏侯战继续追问。

西藏大师摇摇头，“都是痴儿，无法得我佛精髓。

“

他听了，面露愠色，正要发作，西藏大师又开始讲话。

“施主所言略有偏激，既然我佛立教，自然就要有传承之人。

一方面，我佛亲临人间，普渡有缘人；另一方面，我佛传下精义于众生之中，就是希望能有领悟之人。

否则岂不人人都是佛陀？贫僧在此救人亦是如此。

“

这番话说得合情合理，令得他眼界大开，都说佛教中人舌绽莲花，果然不假。

从传承的方式上比较，佛教的确不同于道教。

道教注重资质，而后才传授道法，自行领悟；佛教则是相反，先是传下精义，再选有缘人。

从这一点说，道教落了下乘。

“不知大师身份？“夏侯战恭敬了许多。

之前因为红宫的事情，让他对和尚产生反感，于是对西藏也就没有好语气了。

但是一番交谈下来，西藏的觉悟比起佛主不知道超出境界几何。

因此，他也表现得礼貌一点。

“贫僧乃是佛王的第七十二名弟子，号西藏，称为西藏大师。

这次我师遣我入世，寻找有缘人渡入佛门。

贫僧游历在婆娑国中，见得战事又起，特来救助性命，胜造七级浮屠。

阿弥陀佛，贫僧见小施主不错，可有心意随贫僧修行？“西藏大师开始说着其他事，突然间就把话头落在了夏侯战的身上。

夏侯战还没反应过来，倒是安贝，哈哈大笑起来。

西藏大师只是看了安贝几眼，但也没说什么，默不作声地等少年回话。

“什么？出家当和尚？“他脑子都转不过来了，怎么想都觉得不可能。

一来身为夏侯家族的人，还要传承香火，如何出得家？就算是自己同意，家里同意么？二来蜀山遇见了心仪的女子，怎么可能摒弃七情六欲呢？三来自己可不想过那种清平的生活。

不仅枯燥无味，而且装扮也不适合自己呀。

第四个原因就更重要了，不久前在红宫逃走的佛主等人，极大可能就是来了婆娑国中，有大威明王这条线，定然和灵山牵扯不清。

他在这时候拜入佛教，岂不是自投罗网，任人宰割？