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第5章 麦告德祈愿（第1页）

神圣帝国，与海鹰帝国北部接壤，是神教的起源点，也是现今神教的兴盛之地。

自凯撒帝国分裂后，神圣帝国的开国君王依靠神教立国，称麦告德一世。

但或许正是因为立国方式的不同，神圣帝国的权利结构是既存在封建君主制，又存在神学统治体系。

所以虽然同为三大帝国之一，但这块土地的帝王，其权力却远比不上另外两个帝国。

原因就是在许多方面，神圣帝国国王的权力受到了教会的极大约束。

例如本次神圣帝国参加神明秘境的人选，就基本上是由教会把关与确定。

其中整个参与队伍最核心的成员，便是麦告德·祈愿。

他是麦告德七世德最小的孩子，自幼便被送到了教会进行修行，年纪轻轻就成了一名虔诚的神教信徒，甚至成了王都圣罗马的一名神甫。

按理说，这么一位同时在皇权与教权都有无限潜力的孩子，理所应当被保护得好好的才对，像神明秘境这种凶险之地，无论如何也轮不到他。

毕竟神明秘境这个地方，无论是秘境本身，还是参与秘境的人，都很危险。

教堂内，麦告德·祈愿正翻看着经书，不时向着一旁的成年教徒咨询问题。

自从识字以来，他看得最多的书就是神教的典籍，其中最经典最核心的几部都已经看完了，现在他手里拿着的，是一部有关神明历史的书籍。

小孩子能看懂晦涩难懂的经书，已经很难得了，更别说能对经书感兴趣主动看的，那更是少之又少。

麦告德·祈愿将指着经书上的一行字，询问道：“书上说神爱世人，那可是为什么还有那么多人被神爱着，却依旧感到痛苦？”

身穿教徒衣袍的男子解释道：“人生来便是有罪的，理应感到痛苦，只有不断地向神明献上自己的信仰才能得到救赎。”

“可是许多信仰神明的人也过得很痛苦啊。”

“这说明他们献出的信仰还不够多，如果真的信仰神明，他们自然会感受到幸福。”

“他们吃不饱饭也能感受到幸福？”

“当然能！”

男子的话语斩钉截铁，仿佛在说一件理所当然的事情。

麦告德·祈愿面色如常，继续追问道：“什么是幸福？”

“上天堂即是幸福。”

“那么在上天堂之前呢？”

“能够上天堂的人，在上天堂前就感到幸福。”

…………

两人你一言我一语接连不断，看上去是学生在向老师提问，老师耐心作答。

但实际上负责解答的男人早就头冒冷汗了。

麦告德·祈愿在经学方面找茬的能力是出了名的，不少经学大师都被问倒过。

最着名的就是一次战绩就是祈愿指出了圣经中的漏洞，

祈愿问出了如下几个问题：凯撒大帝创立神教之前，谁来替神明传递旨意？如果一个人上天堂需要信奉神教，那么在神教创立之前的人们都下地狱了吗？

这俩问题直接将他的老师红衣主教给问倒了——那可是主管释经的红衣主教，可以说是当下在神教经典研究方面走得最远的人！

连这位大主教都被问倒了，自己自然得提起十二分精神来应对祈愿的提问。