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赵太丞家可能是专科,也可能是全科。
店里打出的广告虽非包治百病,却也五花八门,丸散膏丹都有。
图中来看病的女人怀里还抱着孩子,说明这家诊所没准也看儿科。
不过,那女人似乎是坐在长凳上。
&ldo;赵太丞家&rdo;位于主干道,来往人流密集。
这一部分属于《清明上河图》的高cháo至尾声部分,在全幅画面的左侧位置。
这不是一件小事,因为宋是中国人坐姿的转折期。
唐宋以前,古人是席地而坐的。
即便贵为天子,也是双膝着地跪坐在糙席上,因此有席位、主席、列席等说法。
魏晋时有了胡床,是一种可以折叠的轻便坐具。
双腿垂地而坐,在唐代也开始流行。
于是五代南唐的《韩熙载夜宴图》中,便什么样的坐具和坐姿都有,甚至还有盘腿坐在椅子上的。
[32]
但,凳子和椅子大行其道,应该是在宋。
这同样可以从《清明上河图》中看出‐‐开封许多店铺里都有桌子和长凳,而在席、榻、胡床的时代,是只有低矮的几案,没有桌子的。
宋代甚至还有一种奇怪的坐法,就是在榻上放椅子。
可见椅子取代榻,也是一场革命,而且要到将首领称为&ldo;坐第一把交椅&rdo;才算成功。
从此,时代精神不在榻上,而在椅上。
椅上与榻上,有什么不同?
榻是席的升级版。
席,有坐席,有卧席。
卧席到了韩国和日本就变成榻榻米。
榻榻米可卧可坐,榻也一样。
只不过前者铺在地上,不可移动;后者如果是木制的,则可以移来移去,最轻便的还可以在不用时挂起来。
[33]
木制的榻有大有小。
而且一般地说,小而低就叫榻,只能坐;大而高的则称床,可坐可卧,就像东北人的炕。
实际上我国北方的火炕,很可能就是从土榻发展而来。
[34]
当然,坐榻如果大得像床,上面也可以放几。
桌子却是跟椅子配套的。
宋以前,直到隋唐五代都没有这个词出现。
因为人在榻上,无论跪坐、盘腿或斜卧,均只能使用低矮的几案。
结果正如《韩熙载夜宴图》所示,由于习惯使然,不但榻前,就连椅前置放的也是几。
[35]
我们今天坐在椅子上、桌子前,是宋的文化遗产。
轿子也一样。
轿子又叫肩舆,很早就有。
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