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第五十八章 同出一源的备胎（第2页）

“我那是看小孩害怕，故意这么说的！”

司马季了然原来是这么回事，他一直以为中国人对鬼怪就是可信可不信的态度，看来古人还是对鬼怪之说有所敬畏？

不对，如果真相信鬼怪之说也不确实，看到司马季阴晴不定的脸色，巧惜宽慰着道，“我昨天让小青去和护卫们说，让他们闭嘴了，不会传出去。”

“你还能办点事呢？不过传出去没什么。”

司马季轻笑着刮着小青的脸蛋安慰道，“昨天疼么，以后我一定会轻点，其中妙处你以后就知道了。”

不算什么，大不了就是一段童年阴影，等着这些孩子以后真的上了战场，一定会感谢燕王殿下的，而且就司马季给这些孩子印刷的书籍，只要全部学会，基本上对鬼怪之说就绝缘了，说不定还会对宗教无比反感。

里面从西门豹治水到各种反鬼神的故事，还有王充的论衡，里面有认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关，所谓天人感应的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。

王充认为人有生即有死。

人所以能生，由于他有精气血脉，而人死血脉竭，竭而灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？他认为人死犹如火灭，火灭为何还能有光？他对于人的精神现象给予了唯物的解释，从而否定鬼的存在，破除了善恶报应的迷信。

王充认为厚古薄今不对，汉朝肯定比圣人生活的时代强，而后来的王朝肯定比汉朝强，简直太对了，历史本来就是这样。

司马季看王充就比同时代的董仲舒顺眼多了，这哥们出生于道家，魏晋玄学同样出身于道家，好极了，短时间还能借用道家的保护色。

法家要是名声在外推不出去，还有备用品，和玄学是一个祖宗的王充著。

说实话法家的著很适合朝廷做事，并不太适合为整个社会的学说，不然这个社会也挺恐怖的。

就算是以后被发现了，谁让燕王读书只是不求甚解，没能领会玄学的高深之处呢，只能发展发展王充的道家无神论思想了。

“等在攒点家底，我就把论衡挑出精华版印出来，给封国每户一个。”

不是想要识字免除徭役么，燕王给你们这个机会，能看完一本论衡就算识字。

然后继续做事，利用手头上钱财积累实力，对于自己的这个决定，司马季有时候自己也不明白是否正确，可惜无法和别人沟通，他早就自绝于天下士族了，跟一群老百姓玩的挺开心的，更何况他心中所想，此时又岂能说于人知！

故而，也就只有偶尔发发牢骚了！

每天司马季都在念叨着煤铁，他一直在找，连去二进宫燕山大营，看有没有异常的孩子出现时候心理都在念叨，“不过这些孩子，好像很敬畏我！”

二进宫燕山大营的司马季清楚地感觉到了这一点。

第一个找到的还是煤，这玩意毕竟特征很明显，不像是铁矿石。

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