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第14章 立庙请神（第3页）

确实，比起自己实力的变化，王林对汤淼所得的加持更感兴趣，请神一脉修士立心庙之后，获得的加持与主神的神力、级别，修行者自己的感悟等各方面因素都有关联，即便主神一致，也很少有完全一样的加持。

汤淼感知完加持之后，对王林回道：“我获得的加持，好像叫做地气灵身，作用主要是能操纵地气，遁地或防御。”

加持是无需保密的，因为请神一脉在远古时代，是庙祝，是祭祀，这种加持，是可以加持给作战的战士，作为培养部落战士的巫术使用的。

如今没了部落，请神一脉也从巫师庙祝转为了正经修士，直接改造式的加持会损耗被加持对象的寿命，如今也不再使用，但是以此能力为根基，开发几个小神术，教给手底下的道兵使用，还是可以做到的。

为了解释，汤淼现场使用地气灵身试了试威力，后土娘娘的加持果然不凡，但只是这加持，就让汤淼自身的战斗力，堪比普通的四品的土属术士了。

更不用说，这加持是被动，若是汤淼主动开发些好用的神术，还能更强，唯一算是问题的，也就是这加持消耗的是汤淼心庙的香火之力，若是香火之力不足，会消耗汤淼的魂力心力。

一品《游方》固本培元，调和魂力，增长心力，如今汤淼的魂力心力虽然不算出挑，但已经不比寻常修士弱了。

对于汤淼这样并不以魂力心力为主修方向的术士而言，已经够用了。

说起魂力、心力，这其实是魂魄之力的两个开发方向，魂力和汤淼的体魄，真灵稳固程度，道行有关。

《游方》初期没有修行魂力或者心力的方法，但是，渡心和阴身这两个术，分别有心力和魂力的简单开发之法，汤淼决定，多下些功夫。

至于地气灵身加持的神术开发，遁地加防御，汤淼就打算以这两样功能入手，搞他一整个体系的神术，想来肯定是够用了。

王林在汤淼演示地气灵身时，也提供了不少改良意见，他获得的是东岳大帝的加持，坚如泰山，在防御上，倒是能给汤淼不少建议，遁地方面，他虽然是土属术士，但并不以遁地为长，所以也教不了汤淼什么，倒是有些可惜了。

汤淼将王林的话一一记在心头，反正记忆力好，不知道哪天就用上了，记住没有坏处。

王林又花费时间啰嗦了几句神术开发的方向后，对汤淼感慨道：

“师父引进门，修行在个人，心庙一立，我能教你的，已经全部教你了，后面的路，就要你自己走了。

最后再送你一句话：做人有情，做事有理，不争一时，来日方长，保命要紧！”

汤淼闻言，知道王林是为了自己好，笑着点头道：“姥爷，我晓得，我啊，机灵着呢。”

王林见此，也只能放下担忧，问道：“后面的修行之路，可有打算？”

汤淼回道：“有打算，修行上面自不用说，我刚刚入门筑基，积攒法力才是根本，我根本法门需要积攒九道法力，自己淬炼衍生，一道法力就要一年时光积攒，若单靠苦修，怕不是要修行八九年才能晋升二品，这肯定不行，还是得另寻积攒灵与气的手段。”

王林点头：“凡修行之人，都离不开炼气两个字，炼气，又离不开灵、气两个要素。

天地间元气源源不断，你还能抽取地气修行，肯定是够用的。

唯独这灵性，要求苛刻，积攒缓慢，除了自己积攒自己的灵性外，最正道的来源，还是功德，你确定以后行功德的方向了吗？”

汤淼打开根土，召出了几个赤鳅手底下的憨憨水兵，对王林说道：“我的修行法门善养道兵，还能四方游历，很适合除不正之灵以积功攒德。”

天底下的灵性，都源自有灵众生，众生灵性汇聚，无论善恶，与气相合都会滋生神异。

祖洲几百年战乱，恶念与无序的混乱灵性汇聚中土，妖魔鬼怪不断在这些汇聚的灵性滋养下诞生。

作为修士，无论是守正，还是去邪，都能积攒功德，增长法力。

而上面两个方向，也是五仙修行的常用方法的根本宗旨。

天仙守天理，理顺无序灵性，以守正为本，去邪为辅；地仙守土，神仙守责，人仙和鬼仙则不同，以去邪为本，守正为辅，所以人仙修士喜欢斩妖除魔，鬼仙喜欢渡灵转生，这些行为都能积攒功德。

这里的功德实在且具体，斩灭妖魔，让妖魔身上汇聚的灵性散归天地，被天理人性理顺后，就能聚拢部分灵性辅助自己积攒法力。

如果守护生灵，生灵因此产生更多灵性，也会塑造出更适合积攒法力的环境，一样能加速积攒法力，王林走的就是这条道路。