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第四十四章 杜子恭幽州论大道谢子明燕山伏奇兵3（第2页）

’老子之意，可道之道，非永恒之道。

可名之名，非恒久之名。

天地本就无名。

万物有名，因有名者。

如此说来，道为何也？道本不可说。

强说道，道即为万物之本，故无从命名，即无以言表。

然欲彰表之，遂无奈以言称之，称它为“道”

。

惟“道”

非名也，则“道”

之为道，非言“道”

之道也。

若称此为“案几”

，是因为名之为案几，和案几本身并非一物也。”

“道长高见。”

谢瑍赞道：“道所以为道，因其无所不在也，所谓道生万物者也；悟道者所以得悟，因其离万物而自存，所谓万变不离其宗者也。”

“郎君慧心，颖悟通灵，子恭仅见。”

杜昺道：“贫道‘为学日益，为道日损。

’执着于求‘道’而不得，反不如郎君一言。”

“道长过谦了。”

谢瑍道：“所谓仁者见仁，智者见智。

道之所存，如百姓日用而不知者，实乃自然无为而为。

非言道而道也。”

“大善！”

杜昺稽首道：“贫道观郎君非常人之气，敢问郎君所修何法？”

“子明得张仙师传太极，并带吞吐呼吸之法。”

谢瑍道：“只是子明醒来，仙师所传倒忘了大半。

子明正有意请教道长。”

“天师教至此已三百余年，祖天师精研黄帝九鼎丹经，又得老子之术，遂升仙而去。”

杜昺道：“可惜，子恭愚钝，数十载未勘破先天。

那日见郎君书信，感到一股先天之意，方决定来此。

没想到郎君未弱冠之年，竟入得先天。

真是让子恭汗颜。”

“道长何出此言。”

谢瑍道：“或许是天意使然，或许是偶然，子明虽入此境，然未知所以，正好请道长指教。”

“贫道六十有一，多年参悟，距先天尚有一步之遥。

这先天之境，要说天意，或有可能，哪有偶然之说。”