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第九十七章 谢子明入城问佛事鸠摩罗闻道动汉思3（第1页）

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“康乐天下（.shg.tw）”

！

此家非彼家。

家如国，国亦如家。

家非国，国亦非家。

家国天下所以不长久，亦在于此吧。

真正称家的，绝不是自称的，也非谁封的，而是经过了大浪淘沙般的荡涤优选，经历了自上古开始的磨砺，坚强地扎根于民族土壤中的……

诸子百家，就是。

道家，儒家，墨家，兵家，法家，阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、医家等等等等。

历经数千年，传承不绝。

那时中国没有佛教，也没有大小乘和各种宗，当也没有现代的歌唱家，艺术家和“砖家”

……想想就可笑，后世那些什么砖家叫兽，不过是读了一些先贤古人的著作，是否能吃透其中的精神先不说，首先冠名的就是什么什么专家，什么什么教授，著书的先贤们都未敢擅称专家，读书且夹生之辈倒成了权威。

唉。

不怪子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”

千言万语，一声叹息。

闲话少说，且说谢瑍去见鸠摩罗什。

一道门，两道门。

进了南门，再穿过古城南门，就进了姑臧中城。

在中城东北角，就是鼎鼎有名的大云寺。

当然这个时候还不叫大云寺，它叫宏藏寺。

为了统一和习惯，我们就称之为宏藏寺吧。

注意大云寺全国各地都有，是唐朝敕令修造的。

鸠摩罗什大师无疑是那个时代最伟大的佛学理论家，没有之一。

他当然也算得上是著名的思想家、哲学家和翻译家，是中国佛教八宗之祖。

其译经和佛学成就乃前无古人后无来者也。

著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡，合称“什门四圣”

。

说实话，谢瑍对罗什大师本人充满敬佩。

因为在1600多年前的那个时代，他经历了诸多常人难以忍受的磨难，已然坚持自己的信仰本身就能能可贵！

本心不易，不忘本心。

但是，鸠摩罗什大师也有一个不能忽视的硬伤。

那就是罗什大师兼精大小乘及三藏佛法。