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第一百零四章 忆古今酒泉说福禄进南山石窟有洞天2（第2页）

张虎摇摇头道。

“公子，非是老奴不敬，老奴觉得张将军所言甚是。”

弓蚝皱着眉头不情愿地说道。

“此言确是太早，慢慢来吧。”

谢瑍看看众人脸色，恍然笑道:“走吧，我们回去准备一下，明日进山。”

福禄城南，所谓的酒泉南山，谢瑍此行的目的地。

实际上他们得到的地图上所标示的酒泉南山，不过是祁连山北麓坡地的一条支脉。

山虽不太高，但峰峦叠列，巍峨险峻，由东南向西北逶迤蜿蜒约70里，宋元以前称作嘉峪山。

嘉峪山盘卧于肃州城西南三十里，向西北延伸。

其主峰有二，集于中段，西峰遥与嘉峪关城南北相望，海拔1228米;东峰在西二分沟正南，海拔2109米，高出地面500余米。

嘉峪山东西两端，各有一处断裂地带，形成东西两个石峡。

峡中有峪，风景优美。

山上松柏蔽日，野花飘香；峪中泉水粼粼，鸟雀喧鸣。

西端的石峡，是由嘉峪关西端的一片岗峦与城西北七十里的黑山（古名金山，又曰鸿鹭山）相连接，中间构成石门，形成河西走廊西部的锁钥，是通往新疆的要道关隘。

西汉置玉石障，是因其山古称玉石山，设关又称玉门关，今称为石关峡。

关外置县曰玉门县。

《肃州新志》载:明置嘉峪关西麓，关以山得名。

“宋、元以前，有关无城，聊备稽查”

。

即指石关峡而言。

今俗称黑山峡，形势天险。

《汉书》所谓“酒泉塞”

即指此石关而言。

东端的石峡，古称嘉峪山口，即今酒泉城西南三十里的文殊山口，有通往祁连山卯来泉的大道，从此山口内穿过，也是历代防守之要口。

其东之山，俗称鳖盖山。

山峡两侧，山石壁立，似为数万年前，洪水冲刷的断崖，形势颇为险峻。

峡内地形，逐渐向西南开阔，南北两山，层峦叠嶂，沟壑深幽，清泉流水，林木葱郁，气象十分清静。

又有道观、梵寺，石窟隧洞，石径、天桥，遍布其间。

徜徉其间，大有如临仙境之感，怪不得此中观祠那么多，真是神佛、仙道栖息修炼之所。

这些自然胜景，构成一处天然美丽的峡谷，自古称之为美峡，或“嘉峡”

，其山亦名嘉峪山，以其山中有美峡之故。

今人皆称其为文殊山，乃因山峡中有文殊菩萨殿，修造已经年远，自元末泰定初年，蒙古皇系察合台一支游历于河西，其皇太子喃答失重修文殊寺之后，影响极大，男女士庶莫不前来景仰奉祀。

延至明、清、民国相继，肃州远近数百里之内，各族善男信女，每逢朔望，特别是农历四月初一至初八日，连续八天，文殊山有佛道盛会，四乡八堡、山泽草原，各宗教会堂、工农商学，咸来朝山拜斗。

有求佛攀道，了愿、算命、乞求儿女、寄托情偶者，各有所施，各有所求。

或烧香布施，或虔诚修庙，或献匾献戏以示虔诚。

藏民则大念黄经、又有头戴牛头马面，扮成天神夜叉、群跳“护法”

之神舞。

整个山寺，人山人海，香烟缭绕，鼓乐齐鸣。

尤其文殊菩萨殿，金碧辉煌，“最有灵验”

，深得众人信仰。