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第一百零四章式神（第2页）

前者是主人要拿犬神补篮，后者是犬鬼可以拿主人补篮。

值得一提的是，在几个式神中，这玩意是地位很高的一种，有些术者甚至是被它们操控的。

要不说文化差异大，不但可以拿来补篮，施术者还能让狗给控制了，也是无比奇葩，反正华夏神棍史是从来没记载过哪个老道士被自己养的僵尸或者鬼怪给控制住了。

其次是游浮灵，其实就是游魂野鬼，出了意外挂了，然后也不投胎，还以为自己没死呢，对世间各种留恋，舍不得老婆舍不得孩子也舍不得硬盘里的一百多个G，反正就是不去投胎，结果倒好，直接被阴阳师给摁地上了，一顿踹之后，打服了当成了奴隶使唤，算是式神里最弱的一种。

第四种是地缚灵，也是挂了之后不接受现实的，但是执念却特别深，如果游浮灵是游魂野鬼的话，那么地缚灵就是幽魂恶鬼，而且死后对某一个特定场所有深厚的感情或者意念，其灵魂便会在那里逗留不走，总幻想着还能完成死之前未完成的愿望。

一般来说，除灵师对付的都是这玩意。

除灵师平常没事压马路逛街的时候，一听说附近哪出车祸或者有人跳楼了，立马跑过去看死者变没变成地缚灵，要是变身了的话，直接冲上去弄死。

当然，阴阳师抓的也是种玩意。

不过也不见得除灵师就是好的阴阳师就是坏的，就和东南亚各国的降头师似的，主要看人心。

值得一提的是，这地缚灵这玩意的灵力也分三流就能，灵魂力量的强大，不在于怨力，而在于心中的感情。

不论爱恨，感情越强烈，灵魂的力量就越大，这一点和华夏的鬼怪们还不同，人家直接赢在了起跑线上，当然，大部分也是输在了起跑线上，从来没听说过岛国哪个特别强大的式神是因为爱谁爱的不要不要的，或者恨谁很的无以复加，反倒是华夏的冤死之人成为厉鬼的可能性高一些。

最后一种式神，叫做饭纲，也有叫做管狐的。

不说别的，光听这个B名就知道肯定是个废物。

这种式神是一种藏匿在竹管中的纤长的狐狸妖怪，为叫做“管使”

或称“饭纲使”

的行者以及阴阳师所使役，能够附在人体身上，长时间后，就可以用手足的指尖侵入皮肤，然后就可以控制宿主了。

按理来说控制宿主是一种十分强大的能力，可惜饭纲是个逗比。

宿主被它控制后，普通的饮食宿主就不怎么敢兴趣，然后就会特别喜欢吃生酱汤。

一般阴阳师是不会去主动抓这种玩意当式神的，这东西最大的作用就是控制宿主，然后呢……让宿主喜欢喝生酱汤。

估计阴阳师也觉得这玩意纯粹就是个废物吧，带出去都怕丢人。

除了这些常见的式神，阴阳师也会用控制式神的方式来控制一些其他的妖魔鬼怪，当然，驱使起来肯定也不会那么如意，而且极其容易遭受反噬，甚至费了半天劲给招安过来，有可能只能用那么一次两次。

而落尸鬼，明显就是一帮法力尚欠的阴阳师们的杰作，要是真的能够如意驱使的话，又怎么可能会扔到囚鬼樊笼里。