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第六十九章 拘魂禁咒（第1页）

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又过了二十分钟左右，那边终于又有了动静。

只见一众邪修自坑里吊起具棺材模样的东西，两头大小一致，吊起时棺材晃动得厉害，应该没什么重量。

待棺材一落地，又有两人上前拆开包裹着棺材的纸一样的东西，然后开棺从里面抬出个泥灰色干尸似的东西，又给用布裹上了......

我更纳闷了，这他娘的搞什么飞机！

跑这么远盗墓盗干尸来了？

等了会儿后，又见许绪走了过来，还有下属抬了个祭桌，摆在干尸的脚头。

许绪对黄胜英说了几句什么后，撩开黑袍露出了八卦道袍。

这是要作法！

邪修邪道在本质上仍是道士，在某些道法的运用上都是相通的，所以很多不方便透露自己身份的道士，会将道袍穿在里层，需要时再亮出来！

许绪让人揭开了裹尸布后，手拿太极阴阳镜，身旁插了面灰蒙蒙的幡招，身后一道童则手执符咒，俩人围着干尸缓步走了起来，嘴中还念念有词。

招魂！

这是典型的道家招魂道法，在民间一般可用于为未满三岁的小孩招魂、固魂、渡关......

成人一般在受到严重惊吓或极度刺激时，用招魂法可以将吓散的魂魄招回体内，也被称为“收惊”

“喊魂”

等。

那面幡招叫招魂幡，也叫灵幡，通常会储存大量的阴气。

作法时，施法者以幡招内的阴气为引，吸引亡者未散的魂魄前来吸食；

然后由太极镜阴面将魂魄罩住，再将魂魄点入尸体内；

最后用阴符封住尸体穴窍，经由太极镜阳面点神后，未入地府的魂魄就会在自己的身体中再次苏醒，从而完成整个仪式。

但如若尸体停放超过七天，则只能招来残缺不全的魂魄，这部份残缺不全的魂魄则代表了此人生前的执念。

对干尸用招魂术，这招之前也有人用过，然而并没有什么卵用！

一具干尸的形成，哪怕在沙漠这种干燥的环境中，也需要几周到一个月时间，人体内的水份与脂肪等物质才会自然风干。

而这具干尸从包裹棺材的纸样物质，及泥灰色的类似包浆物来判断，远远不止短短几年，上千年都非常有可能！

对一具上千年的干尸用招魂术，好比给一个濒死之人刮刮痧按按摩......

许绪当然不会是普通道士，他这样做很可能是黄胜英指使的，那么......

果然，许绪围着干尸转了几圈后，黄胜英便走到祭桌前，掏出个陶罐然后朝干尸一倾，一团人头大小的黑色物体就落在干尸身上。

那团黑色东西像是虚幻灵体，一接触干尸便渗了进去！

这时，许绪一摇招魂幡，四周立时阴气大作，隐隐传来呜咽哀鸣的长呼声，低沉朦胧凄婉悲怨的呜咽声如同独狼长啸，自远方飘荡而来......

孤狼怔怔地看着，询问的眼神不住地看向我。

卓一柱也一脸懵逼，看来无邪宫的道法理论传承有些弱啊！

卓宫主尿完回来见到这幕，悄声道：“招魂术，嗯？不对，是......是拘魂术！”

不错！

拘魂术算是招魂的升级版，区别虽小但却属于道门禁术。

拘魂，顾名思义，乃是利用亡者魂魄的一部分，强行召唤生魂，既使亡者已往生变成虫鸟牲畜，是一种罔顾天道的禁术。

被召唤过来的魂魄会被拘禁在施法者指定的地方，或尸体或法器或炉鼎，一旦被拘则只有魂飞魄散的下场。

当然，拘魂术的使用也有巨大的限制！

首先，得有亡者魂魄的一部分；其次，亡者死前生有执念，虽魂已归入地府，但阴灵执念依然在人间飘荡，这一点非常困难，在道门典籍中也鲜有记载；最后，对施术者的要求非常高，最起码也需有先天之境！

许绪摇完幡站在干尸头部旁边，与黄胜英静静地等待起来。