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第一百一五章罗布泊探险之旅115（第1页）

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为了寻找那具死尸，我们加大了搜索范围，在寺庙周围几十米的地方继续寻找。

我相信世界上绝对没有鬼，世界上要是有鬼，就没有装神弄鬼的江相派了。

江相派中有一个门类，叫做神棍，这些人就是依靠假扮神鬼，编造神鬼之事来吓唬人，然后达到骗钱目的的。

我们又来到了那具面容可怖的死尸面前。

我们没有找到土地庙里的死尸，却找到了土地庙外的死尸。

我突然想到，如果天亮了，人们看到土地庙外有这么一具来历不明的死尸，会不会怀疑是我们干的？如果被人怀疑，那就是引火烧身，跳

到黄河也洗不清了。

当务之急，不是寻找土地庙里的死尸，而是尽快处理土地庙外的这具死尸。

胎记说：“挖坑埋了。”

我说：“怎么埋？这里前不着村，后不着店，连一把铁锨都找不到。”

胎记问：“那怎么办？”

我说：“我们抬远点，不要放在这里。

把这具死尸放在偏远的草丛中，不会有人留意到。

天亮后，老鹰呀秃鹫呀就会成群结队飞下来，很快就会把他吃得只剩下骨头。”

胎记说：“这个办法好。”

胎记抬着头，我抬着脚，我们一起把这具死尸搬到远处。

可是，我的双手刚刚挨上他的双脚，突然大吃一惊，他的脚上穿着崭新的一尘不染的鞋子。

他的鞋子一尘不染，那就说明他是被人移送到了这里。

死人穿着新鞋，只能是入殓的时候被人穿上的。

既然入殓了，就不可能再随便抛尸。

他，是不是我们守灵的那具死尸？

我问：“庙里那个人是怎么死的？”

胎记说：“喝醉酒骑在马上摔下来，头碰在石头上摔死的。”

我看看这具死尸，看到他头颅皮肉外翻。

我让胎记解开死者的裤袋，把手伸进裤裆里，看里面有什么。

胎记说：“有一团布。”

死者的裤裆里放一团布，这是入殓时一个必备的程序。

现在可以断定，这个死尸就是我们今晚在土地庙守灵的死者。

可是，我想不明白的是，谁会把一具死尸移送到了土地庙外？我们是在看到土地庙里的死尸动了一下，才跑到庙外，发现这具死尸的，那么就说明，当时土地庙里白布下盖着的，不是死尸，而是一个活生生的人。

肯定是那个人把死尸移走了，然后自己装着死尸，这叫桃代李僵之计。

可是，他是谁，他现在去了哪里？

天亮了，主家来人了，乞丐们也来了。

这些灰窝们昨天晚上在土地庙里欢声笑语，大吃大喝，现在换上白色孝服，在主家面前捶胸顿足，嚎啕大哭，简直比死了他妈还伤心。

灰窝，我在上面说过，就是专门在红白喜事上乞讨搞钱的那类乞丐。

他们轻车熟路，知道什么时候该哭，什么时候不该哭，什么时候大声哭，什么时候抽泣，什么时候昏厥，什么时候苏醒……他们将这一套烂熟于心，上演过成百上千遍。

和小偷一样，他们中也有人踩点，侦察看哪座村庄有人死了，死者家境是否富裕，如果死者家是大户人家，他们就会奔走相告，喜形于色，倾巢出动，狠狠地挣一笔钱。