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妖皇从熊猫开始第1章 初识（第1页）

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“妖皇从熊猫开始（.shg.tw）”

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洪荒世界，四海九州之一，东胜神州。

东海古国屹立千年至今，巴蜀重镇历来承担着其抚守西南的职责，所谓进可东出如龙取天下，退可仗剑北望百万兵，大抵可以形容其重要程度。

独特的地理以及气候环境，孕育了巴蜀人独特的饮食和语言习惯。

出于身体健康的需要，古巴蜀人惯食辛辣以祛湿气，而蜀语，则是具有识别作用的另一个重要特征。

相比上古时期信息以及交通的不便，随着科学和技术的发展，如今的时代已是古时常人完全无法想象的一番情景，东海国内各民族之间的融合，也越发的加强且迅速了。

但，巴蜀人依然保持着其具有地方特色的标志，所谓做人，不能忘本。

做人，不能忘本。

那做熊猫呢？

从人类的道德意义上来说，没有要求。

毕竟东海国的国民本就没指望国宝熊猫，或者说被昵称为衮衮的这种生物有人性。

那作为一个有自我修养的衮衮呢？那也只能说，仁者见仁，衮者见衮了。

正值初春，万物从寒冬中苏醒，于艳阳下肆意地展现其充沛的生命力。

细雨方歇，似已洗尽万种铅华，让空气都显得清香怡人。

点点雨露欢快地投入大地怀抱，映衬着雨后晴空下，或独自怡然或携伴说笑的游人。

卧龙山，山如其名。

一眼看去，崚嶒高峻，似龙凌于野，而远观望之，山势徐缓连绵，如龙卧浅滩。

走在卧龙山山路中的人，神情甚是不一。

人过一百，形形色色。

人心，人性尽皆如此。

而此时看似连绵不绝的游人却有着相似的目的。

那就是，看国宝！

巴蜀人惯食辛辣的同时还有另一个比较闻名的特点，那就是好耍。

这个好，用炎黄国的标准是要读四声的，表喜欢的意思。

巴蜀人的耍有很多种表现形式，最基本的就是逛，与其并列的，则是吃。

逛吃逛吃，也就很好的解释了为什么有些人喜欢在火车上吃东西，毕竟火车也会发出“咣哧咣哧”

的声音。

至于说打牌，也是巴蜀人的一大爱好，只不过说这种爱好整个东海国的国民都有些受影响，毕竟，怡情嘛。

时间已不是初晨，卧龙山保护区的熊猫们也享受着难得的雨后艳阳，对它们来说，与人类共享着同一片天空，同一个太阳，并不会因为其国宝的身份有任何一丢丢优待。

保护区中，工作人员为熊猫们修了不少“庭院”

，即让熊猫们在一定范围内拥有撒欢的自由。