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§第十六章 婚姻中的心理学1（第12页）

罗素在《婚姻革命》一书中写道：“试婚是一个明智的保守主义者的建议，其目的在于巩固青年的性关系，根除现存的乱交现象”

，“如果要求人们在不知道他们在性的方面是否和谐的情况下就进入一种终身的关系，那是荒唐的。

这就像一个人要买房子，但不能获许在成交之前看到房子一样荒唐。”

罗素认为试婚是朝着正确的方向迈出的第一步，好处多多，“无论男女，如果他们从未有过性经历就想进入以孩子为目的的庄重婚姻，我是不敢苟同的。”

在我国的一些大都市里面，试婚现象正悄然流行，甚至成为一种时尚。

据调查，上海市五个区20～35岁的青年中，未领结婚证书的“野鸳鸯”

占19.8％；在上海具有大专文化程度的新婚夫妇中，有30％曾有过婚前同居生活。

福建省某市妇联的调查表明，试婚者已占婚龄人口的22.8％，而且有“方兴未艾”

之势。

试婚心理分析

什么样的心理促使试婚现象发生呢？试婚为什么会发生呢？大概可以归为以下几种原因：

（1）有的人有过不幸的婚史，对不幸婚姻的痛苦刻骨铭心，对待第二次婚姻十分谨慎，甚至根本就不想再次进入婚姻，因此加入了试婚的行列。

（2）有些人从小生长在一个缺乏爱的家庭，目睹父母或周围人的不幸婚姻，从而对婚姻产生一种莫名的恐惧感，但又渴望能拥有温馨幸福的家庭，因此，为了看彼此是否能长久相处，进行试婚。

（3）对“婚姻是爱情的坟墓”

的格言深信不疑。

有些人特别强调自己的独立性，虽然也希望婚姻家庭是一个美丽的花园，但又不喜欢其成为套在脖子上的枷锁，使自己失去自我，所以，积极试婚。

（4）以上的试婚者仍以婚姻为主要目的，但也不能排除打着试婚的幌子玩弄他人感情的骗子，这样的人以男性居多。

在他们看来，试婚是个与多名女性保持性接触的好借口，既满足了自己的欲望，又不会有任何经济上、心理上和社会地位上的损失。

试婚可能付出的代价

就像罗素一样，很多人认为，试婚有助于充分了解对方的性格、兴趣、生活习惯，使将来的婚姻更加稳定；有助于预先感受性爱，了解彼此的性能力，从而提高今后的婚姻质量。

如果试婚双方都是朝着今后幸福婚姻的方向努力，都有着强烈的责任感和理智的话，那么试婚也可作为一种恋爱向婚姻过渡的阶段。

然而在我国，尽管已经改革开放多年，人们对各种新事物、新观念已经具有一定的接受能力，可总体上，我们的社会仍有些“男尊女卑”

。

试婚如果失败，对于男性或许无所谓，可对于女性伤害就比较大了。

其实，试婚失败后的分手其实也不会像事前想象的那么轻松洒脱。

婚后夫妻关系是否和谐、感情是否能够保鲜、生活是否稳定，短短一年半载的试婚期实际上是不可能做出全面检验的。

对于每一对要选择试婚的青年男女来说，不妨多些理智、少些冲动，多份责任感、少份游戏态度，以防为之付出不能承受的代价。

《婚姻与家庭》1995年11期上有这样一则试婚故事：

春世以积蓄夫妇神秘感为由，劝说妻子与自己进行尝试离婚。

在尝试期中，他与另外一位秀丽的个体服装业姑娘乔玉过起了“试婚”

生活。

他们的试婚生活除了没有结婚证书之外，其他都与已婚夫妇没什么两样。

乔玉完全做到了一个贤妻良母所应做的一切，“每晚回家都要做好可口的饭菜犒劳春世，星期天和节假日主动陪着春世郊游、跳舞、逛公园”

；春世则“发誓与乔玉长相守、永不分离”

。

然而有一天春世发现乔玉竟然另外还有一个男人，于是和乔玉断绝关系。

乔玉找到他，说已经怀了他的孩子，要求与他结婚，但被他拒绝。

两人都陷于痛苦之中，相约以死来解脱。

乔玉梳妆打扮一番，翻身上床，轻唤一声：“亲爱的，你先走一步，我随后就来。”