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第十二章 奇辩（第3页）

“在下楚国景春，对惠子先生‘十辩’”

，请先生解释一下：何为‘天与地高，山与泽平’？”

“此言事物的相对之性。

高与低皆为不同参照而言，并无绝对之高低。

此说是以此流动、无定之观念，破除世俗僵化陈见。”

“请再问何为‘南方无穷而有穷？’南方究竟是有限，还是无限？”

惠子继续侃侃而谈。

“既为有限，也为无限。

如果你在魏国，楚国是南方，不能说燕国是南方，这是南方的确定和有限；可是你在燕国，可以说魏国、楚国都是南方，而且南方之南又有南方，这正是南方的不定与无限。”

“在下受教。”

士子行礼坐下。

另一士子接着起立发问。

“在下卫国吕原，请问先生，你何为讲‘今日去往南越，而昨日却已经到了。

’这样，此人岂不是要处在两个时间里？为何讲‘天下的中央，在燕国的北面、越国的南面’？这样，天下岂不是没有中央？”

“大家是否思考过一个问题，我们的时间，是连续的？还是间断的？我们的空间，是连续的还是间断的？它们是否是由许多不间断的点构成的？这样，我们走一走，才可以停一停。

如果可以是不间断的点，我们为何不能是处在两个时间。

而天下的中央，又何曾不能是分离的中央？此说正为提示，时间与空间既可是连续的，又可以是间断的。”

士子惊赞不已。

“先生智慧如汪洋大海，骀荡无垠，学生敬服！”

在场的人也无不连连称奇。

突然坐席中发出一阵“呵呵”

的冷笑，一名身穿儒家服饰的士子站了起来。

“在下儒家士子孔穿，敢问先生，你想的再玄奇，可是又有什么用途？有什么实际意义呢？”

惠施不动声色，微微一笑。

“如果活在一个浑噩无明的世界里，活得再久，又有什么意义？”

众人闻言，拍手叫好。

孔穿一时甚是尴尬，涨红了脸。

“我固然的辩不过你，可是我知道有一个人，你从来就不是他的对手！”

掌声顿时变小，众人都惊讶地望着孔穿。

孔穿来了精神，继续强追猛打。

“据我的一个亲戚说，他亲眼见识过你们在濠梁之上的辩论，你说‘你非濠水中的鱼，怎么知道鱼快乐？’，这个人反驳‘你非我，怎么知道我不知鱼的快乐’最让你无言以对。

是吗？惠子先生？”

惠子犹豫片刻，终于点点头。

“是。”