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&rdo;另一个原因当然是,宋代有着相对开明的政治气氛、比较宽松的社会舆论环境。
而一旦王朝的政治氛围从宽松转向严酷,伶人讥讽时政的自由度则无疑会直线下降。
还是秦桧专权之时,绍兴十五年(1145年),秦桧获高宗赏赐新第,在新第庆典的演出中,有伶人讥刺秦桧&ldo;尔但坐太师交椅,请取银绢例物&rdo;,把迎回&ldo;二圣&rdo;(徽宗、钦宗)之事忘到脑后了。
这简直就是&ldo;太岁头上动土&rdo;嘛。
结果秦桧大怒,将伶人抓进监狱,其中有伶人还死于狱中,&ldo;于是语禁始益繁&rdo;。
这是政治不正常的情况。
还有另外一种政治不正常的情况,即伶人突破了基于表达自由的谏政,恃着受到皇权的宠幸,开始僭越地介入、干涉政治运作。
最典型者莫如五代的后唐‐‐由于皇帝李存勖纵情声色,宠信乐工,当时&ldo;诸伶人出入宫掖,侮弄缙绅,群臣愤嫉,莫敢出气,或反相附托,以希恩幸,四方籓镇,货赂交行&rdo;。
伶人居然成了左右朝政的重要力量。
最后,伶人郭从谦指挥禁卫军造反作乱,李存勖也在混战中中流矢而死。
如果说伶人谏政体现了宋朝政治的宽容,伶人干政则显示了后唐政治的失控。
谏政不等于干政,两者的分际需要区分清楚,谏政是一种表达的自由,干政则是一种危险的越界。
到了清代,随着皇权专制程度达至历代最高峰,伶人问政又变成致命的政治大忌。
雍正朝时,内廷戏班演了一出《郑儋打子》,因为伶人演得很卖力,&ldo;曲伎俱佳&rdo;,获皇帝赏赐酒食。
席间,有一名伶人无意问及当今常州长官是谁(因戏中郑儋为常州刺史),雍正立即变脸,勃然大怒说:&ldo;你乃优伶贱辈,胆敢擅问官守?其风实不可长!
&rdo;竟命人将那倒霉的优伶拉下去,活活杖死。
宋朝伶人的谏政权利,于此不复见。
宋朝也有城管与拆迁
如果我们有机会鸟瞰隋唐的长安与北宋的汴梁,将会发现,这两座城市呈现出完全不同的格局与气质。
长安城方正、规整,街道笔直如削,以直角交错,将城郭分割成一百零八坊(居民区)与东西二市(商业区),宛如一个个工整的方格。
以皇城外的朱雀大街为中轴线,全城的坊、市、道路、城墙均呈左右对称。
白居易形容长安&ldo;百千家似围棋局,十二街如种菜畦&rdo;,很传神。
毫无疑问,这是严格按照图纸,凭借权力的巨大动员力量,以浩大的人工堆砌出来的。
为追求恢宏大气、整齐划一的审美效果,长安城的规划甚至宁可与平民的生活脱节,以致到了盛唐之时,长安城内南部各坊,居然还&ldo;率无第宅,虽时有居者,烟火不接,耕垦种植,阡陌相连&rdo;。
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