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王畿和王艮父子主张“现成良知”
,即当自然情感呈现时,心立即知善恶,修身有点类似于禅宗的顿悟,靠个人良知的突然觉悟。
这一学派被称为王学左派,其基本特点是“狂禅”
。
徐渭的“狂狷”
行为与李贽的“狂禅”
十分相似,而两者都是受王畿思想的影响。
于是,徐渭的书法自然带有这样的特点。
回想起徐渭书法的特别之处,再看这幅画上的字,赵琦就觉得有些稚嫩了,再看画作的内容,也有些意境不足。
“看来这位陆老师还有点水平,自己这是误会他了。”
赵琦自嘲一笑,不要老是疑神疑鬼,不见得认识曹同杰的,都是坏人。
不过,刚才那些只是他很主观的想法,鉴定的时候,肯定需要更有力的证据。
“再从什么地方着手呢?”
半响,赵琦反应过来,真想敲敲自己的脑袋。
鉴定书画,肯定先从装裱和纸张入手,再看保存情况,而后才是用墨,钤印,风格等等,自己刚才连装裱和纸张都没看,实在太业余了。
赵琦对装裱很陌生,这个先放到一边,他虽然对纸张有些了解,但不太清楚徐渭作画用的是什么纸,想来跟现在应该不一样吧,自己可以上网查一下。
赵琦的手机可以上网,他借着接电话的由头,到门口去偷偷上网查看。
现在还只能用2g网络,网速慢得心焦,好在他运气不错,几分钟后,查到了他想要的信息。
上面介绍说,生纸之使用自明代始,初以半生熟为主,笔触多渗透性少渗化性,滋润中有厚重之质,其中又以王铎、傅山、徐渭为典型……
看到这段描述,赵琦嘴角抽动了一下,他可以肯定,画作的纸张并不是半生熟,为此,他又回去仔细确认了一遍,发现不但不是半生熟,细看和明代的纸张也有些差别。
纸张不对,画还会对吗?肯定不可能啊!
那么,那位陆老师的言行就问题了,他看到画作的时候,那么激动的样子,应该对书画鉴定有所研究,难道会看不出画作的纸张有问题?
如果他看出来了,又为什么还要去让曹同杰鉴定,里面肯定有阴谋。
比如说几年后常见的“鉴定费”
骗局,一但上当受骗,损失动辄数万,甚至更多。
另外,鉴于曹同杰的德性,还可以花一笔钱,让他开具真品鉴定证书。
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