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第10章（第2页）

大司农颜异表示反对。

因为一块苍玉才几千块钱，垫子倒要四十万，岂非本末倒置？

汉武帝很不高兴。

于是张汤将颜异下狱，判处死刑，罪名是腹诽。

腹诽就是嘴上不说，心里诽谤。

这种罪名，本身就是欲加之罪何患无辞，何况就连这也不能成立。

因为颜异不赞成白鹿皮币是公开的，并没有欺上瞒下，又何尝腹诽？

但，君臣意见不一原本正常。

颜异作为财政大臣，对经济政策发表看法，不但合法，而且合情合理。

要治他死罪，只能节外生枝，故意找茬。

然而证据居然被张汤找到。

有一次，某人在颜异那里做客，谈话时对朝廷政策表示了不满。

颜异当时什么都没说，只微微动了一下嘴唇。

于是张汤起诉说：这就是腹诽。

欺君罔上，心怀不轨，大逆不道，罪该万死。

汉武帝很满意。

显然，这不是法治，而是专制。

或者说，以法制行专制。

在这里，法制跟儒术一样，不过是装饰品。

但，装饰既然是必需的，那就得有懂法律的人来做帮凶。

所谓&ldo;刀笔吏&rdo;便应运而生。

刀笔吏，就是帝国的司法官员。

纸张发明前，法官和书吏录口供，做判决，都用笔写在竹简上。

写错了或者要修改，就用刀削去重写。

这些人掌握了刀和笔，想怎么写就怎么写，想怎么削就怎么削，所以叫刀笔吏。

那么，刀笔吏有可能舞文弄法吗？

有。

汉的律令，在刘邦时代不过约法三章，但到武帝时代却增至359章。

其中，死罪律409条，1882款，案例13472个。

这样繁多的法令，专业人员也看不完，更不用说不懂法律的其他官员和普通民众了。

结果是什么呢？是帝国的司法被玩弄于刀笔小吏的股掌之间。

他们想让你活，可以有一千条理由来开脱；想让你死，也有一万个案例可参照。

刀笔吏成了阎王爷，法治也就变成了人治。

这时，执法官员的道德品质和价值取向，就变得十分关键。

比如董仲舒，恐怕是真有恻隐之心的。

他曾经按照&ldo;亲亲相隐&rdo;等儒家伦理，挽救了许多人的性命。

直到东晋时期，还有人援引董仲舒的判例为自己申冤。

23但更重要的，还是最高统治者的倾向。