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第一百四十七章 六道（第8页）

他们不满周围，不满道门，怪话连篇，搬弄是非，于是或者放荡不羁，不守规戒。

或者颠三倒四，制造混乱；或者无事生非，作梗捣乱。

这样一种“不满”

，也是世俗在道门中的反映。

道门中，除了此人自己孤芳自赏以外，恐怕也没有人会欣赏它，或者赞成这种不满，更没有人会认为这种不满会推动道门事业的兴旺发达。

那么，这是

不是说我反对一切的“不满”

，不是。

从“不满到“满”

，从“满”

到新的“不满”

，又从新的“不满”

到新的“满”

，生生息息，无穷无尽，那是天道的表现。

月亮从缺到圆，又从圆到缺；太阳东升西落，由黑至明，又由明变黑；云彩由疏而密，又由密而疏，都是这样一种天道的“满”

与“不满”

的表现。

社会由低级到高级，财富由匮乏到富足，也是这样一种从“不满”

到“满”

的天道的表现。

人的从无知到成熟，知识由肤浅到丰富，也都是这样一种从“不满”

到“满”

的天道的表现。

不满是天道，满也是天道，从不满到满以及从满到新的不满都是天道。

问题是我们在这样一个天道运行之中，怎样认识和怎样动作。

只有符合天道的不满和满才可能有益于自己，有益于社会和有益于道门。

否则，其结果只能是害己害人。

从这个意义上说，符合天道的不满，是与人与已有用的，可以成为一个人奋发向上，替天行道的动力。

而不符合天道的不满，则是害人害己的东西，最终葬送自己，毁灭自己，并且给社会带来损失。

符合天道的“不满”

是有“欲”

的，但不是追求个人利益的“欲”

，而是为国为民为教的欲。

不符合天道的“不满”

归根到底是个人的“欲”

。

尽管在不同的人的身上，“欲”

的表现有所不同，有的人是权欲，有的人是利欲，有的人则是食欲、酒欲、等等，归根到底也只是为自己谋取一点蝇头小利。

《道德经》早就教导我们：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。