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第101章 自己的路（第3页）

这是必然的联系，却是又没有直接表现的联系。

所以就算是现代人，也有许多人也看不上文艺，而只是重视科技。

这也就是轻道而重术，其实是走不远的。

不要问我为什么，只有文学家的大脑才会天马行空，才会为了科学发展指出方向。

“但现在看来，理并无如此作用啊？”

司马正初又有疑惑，不得不问。

孙尚志见司马正初也不理解，便又解释道：“船能载石，而水又不能，何故？”

“何故？”

司马正初还真没有杨过这个问题。

“石重而密，故沉；船轻而空，故浮。

水亦有力，超之则沉，轻之则浮。

道之所在，理所当然。”

孙尚志又说道。

“这也只是物之小理，严格来说，还算是术的一种。”

司马正初还是觉得大理不能发扬术法。

“儒家修身齐家治天下，为何又能发扬天下所有之术。

是故，道理之所在，已是必然。

见与不见，皆有之。

而术之所在，却是偶然，见之所在，不见之所不在。

是故，术之所在，以人为本，而人要开智，必要大理所引，才得以知宇宙之奥秘，方能得大成。”

孙尚志又解释道。

司马正初听了孙尚志的话，一下子，也算是豁然开朗，感觉明白了许多。

“那如你这般说，儒家还有发展空间？”

司马正初又追问道。

“百家皆有空间，世界还是以人为主，百家都是总结人性而出，存在必有其理。”

孙尚志又肯定地道。

司马正初又回味了一下孙尚志所说的话，又问道：“尚志，你可听说过权谋家？”