零点小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第六第59讲（第1页）

下面有几种鬼神，介绍一下。

药叉：也叫轻捷鬼，有地行、空行、天行三种，药叉是男鬼。

罗刹：这是女鬼。

这两种鬼都喜欢吃人，人死了以后即使尸体已经腐烂发臭，他们也可以通过念咒把臭的尸体念成美味佳肴，然后再吃掉。

大千世界，无奇不有啊！

鸠盘茶鬼：长得像坛子一样，很好玩。

我们有时候睡觉，清清楚楚、明明白白感觉到有一阵风或者一个东西压上身来了，想叫叫不出来，想动动不了。

这就可能是遇到了鸠盘茶鬼或者其他鬼了，这个时候一般念念阿弥陀佛就没事了。

有的鸠盘茶鬼属于逗你逗着好玩；有的属于报仇，但他不敢真正把你搞死。

毗舍遮：这种鬼也叫啖精气鬼，专门吃人和五谷的精气。

富单那：也叫主热病鬼，他会叫你发高烧发热，这都属于是中邪了。

等：就是其他的那些种种鬼。

虽近其旁，目不能视：为什么？你心里亮的。

凡是来害你的，他功德都不如你，你只要把真心发出来，甚至发一下脾气，骂句脏话，很容易就把他赶走了。

但是，如果我们遇到这样的情况，就当结法缘了，劝他别再来这一套了，跟我一起学如来藏。

好好劝劝他，有的就走了。

或者念几句阿弥陀佛、观世音、地藏王，都行。

诸佛菩萨名号有特别的加持力。

闻熏精明，明遍法界者，反闻熏修，伏归本元真精之性。

发本明耀，耀性发明，遍周法界，则诸幽隐暗昧为性之鬼神，皆不以自全矣！

此明能破暗故。

大士以此威光，加被众生，能令众生，仗承威光，诸鬼虽近其旁，目不能视，以彼背明向暗，反不堪于光耀。

如枭鸟昼盲夜视，罗刹向日不见，视尚不能视，何能加害耶？（节选自圆瑛法师《楞严经讲义》）

七者、音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生，禁系枷锁，所不能着。

这是第七，枷锁难无畏。

音性圆销，观听返入：就是我刚才讲的「离根解结」，「旋尘还元」，「旋见循元」，都是这个意思。

这都是指我们修行人的功夫。

究竟说为，明心见性的人就是「音性圆销，观听返入」，他对一切的万法都已经深信不疑，观照为自己，达到同体大悲，哪有自己还害自己啊？真正到了这种心态，首先免除你三恶道之苦。

从方便法上来讲，修佛门内部的方便法也好，修佛门外部的外道法也好，他这种观照的定力可以把自己从这个肉团身中解脱出来。

修风得风，修光得光，修空得空，他达到了这种境界，所以「返入」在不同的层次有不同的功夫。

即使在凡夫的这种功夫来讲呢，也能得到一些福报，解除一些灾难。

所以这里的「音性圆销」，就是究竟法讲万法都是我，万法归一。

方便法来讲，就是我离开了肉团对我的障碍，那叫「圆销」。

「观听返入」，这里的「观」和「听」都作为闻。

能观的、能听的，统统还原，还到一精之明这个本位。

所以在这个到一精之明的人呢，就是在《楞严经》后面讲到的破除了行阴，阿罗汉破除了见思烦恼，破了行阴，就永远不落六道轮回。

外道来讲呢，他没有破除见思烦恼，一旦他破除了行阴以后，那种功德简直不可思议啊！

可以自己变现金银财宝，自己变现莲华宝座，自己变现别墅，自己还变现美女供自己享受。

但即使到了这种功夫，也还是要下无间地狱。

因为他有我执，所以他还要往下落。