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高原的清晨,空气分外稀薄,我戴着一顶藏式的大檐毡帽跟在九叔后面,四人背着包,沿着河岸走了几百米,过了一座木桥,进入草场之后朝两山聚首的方向走去,爬过一个山丘,无数高高低低的封土堆出现在了我们的面前。
这地方我已经来过多次,轻车熟路,问九叔:从那个方向下铲?
我们这些天都在地表观察,根本没动土,本想着等长夜来了一起下斗,没想到他竟然给我们防水,简直太不仗义了。
九叔道:九间妖魔殿是重头戏,我们先从西侧的小封土堆开始,看能不能挖出一些像样的东西。
我们正在往山坡下走,一阵风猛的吹来,冷不防,我的大檐毡帽当场被掀飞了,就跟风筝似的倒飞而去,我赶紧转身去追,这阵风来的邪乎,帽子被吹的飞出了百十米,又在草坡上滚了几十米,幸亏这里没有山沟,不然吹下去想找都难。
帽子不偏不倚落在了一丛梭梭树上,风吹了一下,掉在了地上,我跑过去赶紧捡了起来,抖了上面的土和草籽,戴在头上压了压。
刚准备回去找九叔他们,一脚踩到竹筒似的柱状物,往前扑了一下,好悬没摔倒,回头一看,地上有手指上的一节血红的东西,捡起来一看,是一个空心的红色柱状物,看起来像是玉质的,摸着冰凉,奇怪的是这一节红玉,竟然有与黄花梨极像的鬼脸,看着非常的奇特。
这里是墓葬群的旁边,这东西难道是从墓里出来的?
我看了看地上,这里有不少马蹄印,看来这东西原来是在草皮底下的,让马给踩出来了。
等会儿让九叔看看这到底是何物。
我一阵小跑上了草坡,只听身后有悦耳的‘叮铃’声,回头看去,只见一个草原上一个头戴鬼头面具的怪人盘膝坐在白羊背上,他手里横着一根白色的长杆,径直朝这边而来,口中唱着悠扬的长调,透着几分诡异,我不敢怠慢,急忙翻过山坡狂奔着快速追上了九叔,对他说:有个鬼脸的怪人朝我们来了。
那白羊脖子上的铃铛分外空灵,九叔他们很快就听到了,纷纷转身看着山坡上,那坐羊的怪人不久出现在了山丘顶上,他手里的白色长杆依然横着,白羊下了山坡,赶上我们之后停了下来,我这才看清楚戴着鬼头面具的人身上穿的是赭红色的僧袍,斜肩半露着里面明黄色僧衣,不过,他的赭红僧袍,与我见过的有些不一样,上面有几条醒目的蓝色布条。
九叔往前走了两步:师父从哪里来?
僧人从羊背上跳了下来,他整理了僧袍,取下五彩的鬼头面具之后,露出了一张苍老的布满刀疤的脸,比鬼头面具更吓人,让人很不舒服。
不过,看他的僧袍,似乎不是普通的僧人。
他做了自我介绍,原来他并非是海西的僧人,而是藏南苯教寺庙的一位上师,名叫江措。
九叔行了一礼:上师,不知道前来有何垂教?
江措上师常年在甘青藏行走,精通多族语言,汉话说的虽然不标准,但比洛桑老人要强几分,他双手合十道:几位客人,听我一句劝,这里的墓,动不得。
九叔说:我们是国家考古队的,带着任务来的,还希望上师理解我们的难处。
江措上师道:我并非要阻拦你们,而是这里的古墓中葬的都是妖魔,一旦将它们放出来,后果不堪设想。
九叔说:妖魔是人类共同的敌人,为了人民的幸福,我们要克服万难,即便流血牺牲,也在所不惜!
江措上师深吸了一口气:不瞒你们说,我不仅是一名僧人,也是天授唱诗人,也就是原始苯教里面的巫师,你们看,我袈裟上镶嵌的这几条蓝色的布条,就是苯教僧侣的特征,蓝色代表天空,作为一个天授唱诗人,我知道很多关于九间妖魔殿的事,曾经有孕妇误入墓葬群结果大出血而死,山羊吃了这里的草七窍流血,不仅皮肉渗血,杀了后连骨髓都变成了血糊糊……
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