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“秦王此时并无子女,假使此时降生的是一男子,或许会被接回府上也未可知。”
“毕竟,秦王曾四处寻访知名高道,广做法事,求生一子,然而终究徒劳无功。”
“如果她是男子,或许会有不同的结果。”
“可惜,世事没有如果。”
苏浅雨继续出言道:
“生男生女,并不由人,自有天数。”
“鬼神虽可干涉,但亦有限制,也必须按照福缘气数来,断然不能违背因果。”
“秦王当是命中无子,无此福,或有此福但因旁事作孽而折去,不从根源上求解,单纯依靠僧道法力无济于事。”
“命中无子,是大因果,非同小可。”
“命中有子就一定会有子,因为这是因果,如果没有罪大恶极是不会改变这个结果的,但是邪淫和其他恶业会决定这个子的贤愚,善恶。”
“凡夫之人,身在红尘,若求子不得,很大可能是宿世的因果成熟,导致今生无子。”
“若有众生,从生至老无有儿子,孤立独存,何罪所致?”
“以前世时坐为人暴恶,不信罪福;百鸟产乳之时,齎持瓶器,循大水诸,求拾鸿、鹄、鹦、鹉、鹅、鴈诸鸟子卵,担归煮噉;诸鸟失子,悲鸣叫裂,眼中血出。
故获斯罪。”
“因为前世曾断绝旁人之子,此报于今生受报,也该当无子送终。”
“当然,因果是非常繁琐复杂的,许多善恶因果聚合在一处,这种罪业影响你无子,但或许有旁的业稍稍化解这罪业影响,这才得了一女。”
“但即便如此,小溪也是自幼远离父母,孤苦伶仃,这又是骨肉分离报。”
“骨肉分离报,一般出现在网捕生雏者身上,有现世即报,也有来世再报·····我猜秦王是现世报,他是不是经常喜欢打猎,张网捕捉野兽幼崽?”
宋颖回忆了下,缓缓点头,带着几分忐忑:
“印象里······这位王叔似乎,确实经常打猎。”
“有没有张网捕兽我不好说,但他带着兵马入山,每次都有一两千人。”
“一次入山围猎就是十天半月,猎到的猎物成百上千,得拿大车进山去运,自家分分还有多的,就分到各家的,连我幼时也曾得到一只毛色纯白的小狐。”
“年年都有那么几次围猎,想来没有少捉得禽兽幼崽。”
“这就是了,秦王父女分离,便是骨肉分离报。”
“他令旁人骨肉分离,自然他也得受骨肉分离之报,这因是他自己种的,自然得这种果。”
苏浅雨斩钉截铁道:
“从一个人的际遇,就能大致推断他的三世因果,因为任何果报必有其因,有什么果就是什么因。”
“害死别人子女,令别人孤独终老的,自然自己膝下无子,无人养老送终;使旁人骨肉分离的,自然自家受骨肉分离的报········这因果是很清晰明白的,有什么值得怀疑呢?”
“秦王今生得以显贵,料想也是宿世积攒而来的福,但从你先前所说,我断此人不知体恤,并无仁心,恐怕不懂得惜福培福,只知道一味造作恶业,自败气运,他的下场恐怕不是很好吧?”
“确实·······”
宋颖幽幽叹道:
我曾经是一个瞎子,当重获光明之后,我还是想当一个瞎子,因为我有不能说的秘密。...
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