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&ldo;换言之,只有透过父系的滤镜来看,母系社会中的婚姻关系‐‐性关系,才会变成淫荡的乱婚‐‐乱交。
将贵人迎为夫婿缔结的一夜婚契‐‐神圣的婚姻,以贵人的角度来看,只是与一夜妻‐‐当地妻的性行为罢了。
对男人来说,没有特定对象的一切性行为,全都可能是卖春行为。
&rdo;
&ldo;对……女人来说……&rdo;
&ldo;问题就在这里。
如何厘清这一点,就是你们这些有识之士的任务。
在以男性原理为基础的社会里,不管女性秉持着什么样的志向或理由,这类行为都有可能被当成卖春。
但似乎这个世上、这个国家,并不是一直都受到男性原理支配的。
也就是说,依然有人受到不同的原理所支配的文化‐‐咒术所影响。
使用男性的语言、男性的道理,是无法抚平这一类的屈辱的。
&rdo;
葵更加若有所思。
此时,中禅寺望向真佐子。
不知为何,真佐子变得一脸苍白。
&ldo;妇人,我之所以说没有什么好羞耻的,就是基于上述的理由。
&rdo;
&ldo;我……还是不懂,你为什么要说这些……&rdo;
&ldo;夫人,&rdo;阴阳师说道,&ldo;织作家这个女系氏族,深深地扎根在这块土地,每年迎接尊贵的客人,作为一晚的夫婿……对吧?&rdo;
葵叫出声来:&ldo;怎么可能……这……&rdo;
葵‐‐那个葵竟然慌了。
这些话对于伊佐间等人来说,只是难以理解的语言,却确实地对葵和真佐子产生了效果。
阴阳师一定是想同时除掉附在这两名种类相异的女杰身上的妖物。
伊佐间有点心跳加速。
他害怕有什么东西从这些女人身上被驱逐时‐‐会发生什么事。
&ldo;那么……&rdo;葵望向母亲。
真佐子茫然地凝视着阴阳师。
&ldo;当然,那是神话时代的事了。
但是这个家就像这样,在这里延续到今日。
那么那种风俗就算形式改变或变得流于形式,也应该一直延续到近世才对。
怀上贵种,停留在此,永久繁荣的母系一族‐‐这就是织作家吧?现在盖了学院的那块土地,是织作家的圣城,用来迎神的斋机殿,对吧?织作家是迎神为婿的家,织作家的女儿代代都是……神的新娘。
&rdo;
&ldo;织作家的女人……是神的新娘?&rdo;
&ldo;是的。
但是神话时代过去之后,造访的就不再是神,而是普通的男人。
随着时间过去,原本应该是神的位置的地方,被男人占据了。
&rdo;
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