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同时他们也相信,只有他们犹太人能够将全世界变成神的国土,而身为神的伴侣的伊斯兰民族原本就将自己称为神的女儿或神的新娘,他们自己本身就是女性原理shekah。
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&ldo;神的新娘……&rdo;
&ldo;意义虽然不同,但不适合拿来封印日本的神的新娘。
因此,魔法一点效果都没有。
不过那种格格不入的魔法原本就不可能有效,这就是这次事件的根本……&rdo;
论点急转直下。
着地的瞬间,柴田发问:&ldo;中禅寺先生,那是,呃……什么意思呢?织作家的陋习‐‐不能说是陋习呢‐‐在被伊兵卫先生封印之后,也没有消失吗?&rdo;
真迟钝。
柴田或许是一个能干的企业家,也是个有常识的人,同时人品也相当不错,但他依然是个迟钝的家伙。
伊佐间偷看真佐子,柴田完全没有察觉中禅寺为什么要在途中阻止真佐子继续告白。
中禅寺的雄辩听起来比平常离题得更严重,不过伊佐间认为他的话里隐藏着相当深的体恤。
当然,或许是因为让碧牺牲了,中禅寺才变得格外慎重,但可能是这次的对手太过于棘手,难以一口气驱逐。
不过,中禅寺比任何人都更不愿意见到有人牺牲。
当然,中禅寺没有理会柴田的问题,他把矛头转向绷紧了身体聆听的木场。
&ldo;恕我唐突,现在让我谈一谈川岛喜市先生吧。
他与这件事有什么关系?他又做了些什么事?木场修,你是最清楚的人,可以请你向织作家的各位说明吗?她们应该完全不知情,但是川岛喜市与这件事关系匪浅,不能够不提。
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木场开口:&ldo;好,川岛喜市‐‐之前我来府上打扰时也曾经提过他,溃眼魔平野佑吉‐‐也就是杀掉令千金的凶手‐‐是川岛喜市的朋友。
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中禅寺趁木场说明之际,巨细靡遗地观察着织作家人的反应。
螺旋阶梯上的榎木津也一样,盯着一张端正的脸庞,望着她们。
‐‐他看得见。
那个有躁病的怪人,可以偷窥到别人的记忆。
不过,那与读心术似乎不同。
听说思考与意志‐‐伊佐间不懂这两者有什么差别‐‐这类恣意的记忆与非视觉性的情报是看不到的。
榎木津只能够模糊地看到,伊佐间并不了解那种感觉。
伊佐间学着望向她们。
每当木场提到喜市的名字,茜就害怕得身体一僵,这也不是不能了解。
惟一与喜市有关联的就是她,读了喜市的信,写下介绍信的也是茜。
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