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第48章 风头1（第1页）

“李青白。”

“哎呦，吓我一跳。

阿贵？阿祥啊，什么事？”

“公子等了你一晚上。”

“哦。”

阿祥本来想提醒他换身衣服再过去，但是还得等着，再说公子可能不会注意。

就这么着领着他去了前面书房里。

“明日有使者来访，你随我进宫。”

褚恪之随意的坐在案桌前，与崔先生正在研究番邦语。

“恐怕来者不善呐，”

崔先生道：“历来都是番部和礼部接待，哪有学堂什么事情。”

而今圣上极力提倡佛法，其声望因而远播于东南亚许多崇奉佛教的国家，狼牙修亦是其中之一。

当时狼牙修国的国王“婆加达多”

，派使者阿撤多出使上京，拜见圣上，并递交国书。

（《梁书》）狼牙修地理位置在《粱书》中有着世界上最早的记载：“其界东西三十日行，南北二十日行，去广二万四千里。”

确实，来的是狼牙修，但是圣上接到线报，打着交流佛法的旗号，闻我国人才济济，博览超群，双方顺便切磋一下，加深理解。

而此时，公子恪跟崔先生正在连夜攻读外国语。

李青白越发佩服像公子恪这样的人，永远要未雨绸缪。

其实，这类翻译的职务古而有之，史料记载，《周礼》中提到有一类官职叫象胥，“通夷狄之言，曰象；胥，其才能者也。”

　这里通晓少数民族语言的象胥，类似翻译官，也兼管接待少数民族使者的工作。

夏商周三代，叫舌人，在《国语》中“舌人，能达异方之志，象胥之官也。”

到了汉朝，称为译官、译长，《汉书》写道“驿官，掌诸归义蛮夷”

。

唐代外交空前发展，其实只是称谓之别。

译官的职责归纳起来大致有两方面：书译和口译。

第二天，双边会晤。

太子公主，王公大臣齐聚一堂。

如今李青白可以正大光明的跟褚恪之同桌了，李青白看着这些狼牙修人，“头发卷曲或呈波浪形，肤色深棕，眼眶深陷，鼻子较宽，嘴唇较厚。”