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19读稿漫记致初学诗的青年朋友(第13页)

孩子没有包袱,没有因袭的重担。

诗人与作家的成名,有时,在有的人身上却往往是不幸的开始。

(五十八)

我时常痛苦地发现:我不如我的女儿真诚。

我也缺乏她在某些方面的想象力。

所有的孩子都是一粒诗的萌芽!

(五十九)

诗人的一个目标应是——

追求孩子们所追求的,

向往孩子们所向往的。

(六十)

诗坛的一个风尚应是——

从孩子们当中去发现未来的诗人。

让现在还无名或名声不大的青年人有尽可能多的机会去显露才华,互相竞争。

(六十一)

诗学,实质上是一种美学。

生活的美。

艺术的美。

心灵的美。

这三者交织在一起,在诗人的诗里或隐或显地体现着,便成了诗的美。

用自己的心灵去感觉生活,寻找美的形象时,叫移情于物,使本来就生气勃勃的形象具有了诗人自己的个性。

使之有血有肉,有情有性。

诗的艺术美主要是指语言、音韵、构思——美的情趣,美的内涵,美的期冀。

一个没有美的追求的诗人,是没有希望的诗人——不管他能何等娴熟地深知句法、韵脚。

(六十二)

诗的美感是浑然一体的。

看得见与看不见的,听得到的与听不到的,近的和远的,粗犷和细腻,色彩和音响,刚和柔,浓和淡,和谐地交织在一起,体现着诗人的气质,构成了诗歌的意境——在读者感受和体会着的享受中,显示着艺术的魅力。

(六十三)

排斥一端,只取一径,所得到的是有缺陷的美。

诗歌要提倡自然美,但,也不应一概地否定雕琢美。

自然美包括着大自然的本身美以及在自然中求美——那是一种境界很高的美。

雕琢美本身也是一种美。

玉不琢不成器,一块白玉可以价值连城,但,倘不加以雕琢,就不是艺术品。

反对雕琢应从这个意义上讲。

不讲构思,不讲意境,只是反复地玩味字、词、句,那是要走向创作的末路的。

但,这并不等于说,必要的修饰、必要的雕琢,也都在反对之列。

既有自然美,

又有雕琢美。

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