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第5章（第2页）

就像他们弄堂里的生活，既有邻里间互相关照守望相助的温馨和睦，也不乏&ldo;七十二家房客&rdo;寸土必争的&ldo;两伊战争&rdo;。

但是，尽管前几年大多数上海人住得还很拥挤，日子过得也还很紧巴，然而一走到淮海路上，便一个个都很体面。

精明的上海人，是能够把他们的俗气和窘迫深藏在雅致背后的。

而且，即便是在&ldo;文化大革命&rdo;的年代，他们也仍然能保持和营造整个城市的雅致氛围；即便是走遍海角天涯，他们也能把那份雅致带到那些边远地方，不动声色地体现在自己每一个生活细节中。

比方说，在那个流行黄军装和工作服的年代，上海姑娘在领头、袖口和裤脚上做的那些小手脚就是。

上海的雅致其实是很明显的。

上海无疑是中国最大的城市。

然而，上海虽然大，却不粗。

在上海，无论你是站在摩天大楼下，还是走在逼仄里弄中，都不会有&ldo;粗&rdo;的感觉。

因为上海是按照工业文明最雅致时代的理想模式打造出来的。

（图二）如果你能比较细心地在外滩走一走，就一定能感受到上海那种雅致风格的气派。

那些风格各异的西洋建筑，无论古典式的（如上海总会）也好，哥特式的（如通商银行）也好，巴洛克式的（如东方汇理银行）也好，文艺复兴式的（如字林西报馆）也好，都气派而雅致。

尤其是如果你能到当年的汇丰银行、现在的浦东开发银行的大堂里去体会一下，则对于所谓&ldo;上海风格&rdo;，对于上海式的&ldo;雅致的气派&rdo;，便会有一个鲜明而深刻的感受。

这种风格是不同于北京的。

北京也是最有气派的城市。

但北京的风格不是雅致，而是庄严、雄浑、雍容、华贵、典雅、厚实。

这些风格在经历了时光的磨洗和历史的积淀后，就变成了醇和。

北京最让人心仪的就是它那醇和的气派。

这种醇和的气派里有&ldo;王者风范&rdo;，也有&ldo;平民风情&rdo;，而且是中国风格的，因此让人感到亲切。

而上海那种雅致的气派，却让人觉得你是在面对一位衣冠楚楚的英国绅士，必须彬彬有礼地和他保持距离。

上海当然也有平易近人的雅致，那就是市民生活的雅致。

一般地说，上海市民的生活相对其他城市而言是比较雅致的。

他们并不富有，但也不显得寒酸。

当然，也只是不&ldo;显得&rdo;而已。

比方说，居家，总有一两件像样的家具；出门，总有一两套像样的衣服；吃饭，总有一两道像样的小菜。

数量不多，但很精到。

这就是雅致或者说，是对雅致的追求北京没有这份雅致，因此北京的风格是大雅大俗的，北京的市场也是两极分化的。

在北京，除非你很有钱，能够穷奢极欲，否则便多半只能享用粗制滥造，甚至假冒伪劣。

大体上说，北京只有排场和马虎，没有雅致。

好在北京有一种醇和的气派，所以北京人也不在乎。

上海却有一个广大丰厚的中间消费层，这就是上海的普通市民。

他们无缘奢华，也不愿马虎。

即便是家常小菜，也要精致一点；即便是路边小店，也得干净一点；即便是吃一碗阳春面，也要吃得文雅一点；即便是穿一件两用衫，也要穿得体面一点。

这就是雅致有人说这是因为上海人要面子，宁愿吃泡饭也要穿西装。

其实，它更多地还是体现了上海人对生活质量和生活方式的追求。

何况上海人并不只吃泡饭，他们也吃生煎包子。

更何况上海人的泡饭也不马虎。

不是极好的朋友，他们还不会请你吃。